殖民，殖民地！

    后人，一谈起“殖民”，多是想到了印第安人的苦难，想到黑人的掠夺史，想到了资本主义的罪恶。

    其实，殖民的根本意思，则是将民众组织起来，形成强大的建设力度。

    殖民，是创造，而不是破坏。

    当年，夏商之时，华夏的起源之地，仅仅是山西、河南、陕西的一部分，四周都是蛮夷。可是随着扩张，文化、习俗、典籍等，各个方面的侵袭，将那些蛮夷之地，改造成繁华之地；昔日的蛮夷，也是渐渐化为了华夏族的一部分。

    而这一方面，西方人做的不好，多是烧杀抢掠，多是毁灭。直到，英国人蒸汽时代，才开始建设农业，发展牧场，发展种植业，发展轻工业，才算是走上殖民的轨道。

    赵朴开始向臣子们，孜孜不倦的灌输着殖民的概念。

    “殖民的本质，是弘扬圣人之道！”

    “世界上，都有蛮夷之地，那里土著野蛮，不知礼仪廉耻，不知圣人之道，身穿兽皮，饮血茹毛，刀耕火种，好人殉人祭，残忍无比，可怜无比……”赵朴开始滔滔不绝的讲述着，蛮夷们的悲惨生活。

    同时眼神看着这些臣子，只见这些臣子们面无表情，似乎在认真顷刻，可却有些睡着的倾向。

    不由得心中有些发怒，赵朴开口道：“圣人之道，不能闭门造车！只是，李卿家。可否跟朕解释一下，何为圣人之道！”

    李纲头一震。有些醒了过来，说道：“天之道，利而无害；圣人之道，为而不。”

    这是《道德经》中的答案。

    赵朴摇了摇头，很是不满意，秦桧挂了之后，失去了政敌的李纲，似乎也憔悴了很多。有些无精打采，不由的看向了一旁的赵鼎。

    赵鼎心中会意道：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！”

    赵朴道：“一百分，只能得到八十分！”

    而刚刚李纲的回答，属于不及格。

    赵朴又看向了范宗尹。

    范宗尹回答道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

    赵朴满意的点点头道：“一百分！”

    接着。问道：“那如何为天地立心：如何为民立命？如何圣继绝学？如何为万世开太平？卿家可知道吗？”

    范宗尹摇摇头道：“微臣不知！”

    赵朴道：“你不知，但是朕知道！”

    这一刻，赵朴没有一丝谦虚；到了此刻，也不需要谦虚。

    “我大宋，乃是天朝上国。何为天朝上国？天朝上国，就是天地的中心。文明的中心，是天地精华之地！身为天朝上国，宿命就是要将那些蛮夷，教化为文明人，摆脱落后。摆脱蛮夷！”

    “想当年，华夏的起源。黄帝的故居，不过是河南一部分而已，四周多是蛮夷，河北幽云为戎狄之地；关中陇上，为西蛮羌狄之地；山东为东夷之地，就此刻的杭州，也是蛮夷之地。”

    “可是，那些先辈们不避艰险，不避艰苦，不断的教化蛮夷，于是蛮夷化为文明，昔日蛮夷之地化为汉土！没与那些先辈开发江南，江南可能现在依旧是蛮荒之地，依旧是蛮夷纵横。那时北边有女真压迫，南边有蛮夷追杀，我大宋可能真的亡了！”

    说道这里，赵朴不觉笑了起来。

    在场的臣子们则是揣摩起皇上的意思。

    想要当好臣子，要揣摩出皇上话中意思，做到步调一致，做到时刻去擦屁股，这才是合格的臣子；而时刻与皇帝对着干，缺乏默契感，是混不下去的。

    可在场的臣子，此时，觉得有些跟不上皇上的节奏。

    皇上说了半天，他们还是一头雾水！

    赵朴道：“一些蛮夷国家，时常先我朝进贡一些珍奇异宝，而我朝则是以一些金银丝绸回赠，看似慷慨，其实最为小气。钱花了，就没有了，授之以鱼，授之于渔。我朝不应当只是送一些金银，这太俗气了，应当将圣道也弘扬到异地，弘扬儒道于蛮夷，教化他们！”