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第193章 形象之疑(1/2)

    被人围殴,胜在逆转的潇洒。

    围殴别人,胜在碾压的爽快。

    咱就是喜欢欺负人!

    潘达得意洋洋的想着,他飞升大九州后见识了不少强大武功,最欣赏的不是如来神掌、天刀九问、天心镜月,而是天龙禅唱。

    一声禅唱,八部齐动!

    可惜暂时没机会学到,学到了也不好光明正大的使用,毕竟这是天龙寺的招牌武功,天心阁的人没理由学会。

    好在他会天龙八部功,从那次舍利子的天龙禅唱中大受启发,并将所得的领悟融入了轮回法相,虽不是八部齐动,但也做到了天部总动员。

    其实也算不上总动员,天部诸天的数量远远不止二十,二十诸天只是天部众的代表人物,二十诸天之外还有很多强大的天,比如那罗延天,便是天竺三主神之一的毗湿奴。

    结合天龙八部功与轮回法相的天道世界,潘达当然也能衍化出那罗延天,甚至更多的天,关键是功力,法相本身就在持续消耗功力,每多一位天,功力的消耗就越大,二十诸天足矣。

    周天宇看着二十诸天,有些惊疑,潘达是天心阁的人,怎么用的是佛家功法?倒像是天龙寺的人。

    不过他没时间惊疑了,二十诸天的攻击已经到了,最快的是金刚密迹,他虽然不是最强的天,但夜叉又名捷疾鬼,以速度闻名,金刚密迹是夜叉之王,速度快到了不可思议的程度。金刚杵瞬息即至,就要洞穿周天宇心口。

    但周天宇身为四海界顶级高手。自有他的手段,他随手一指。大暑.初候。

    气候二字,气是二十四节气,每节气又分三候,便是七十二候。

    大暑.初候:腐草为萤,离明之极,故幽类化为明类。

    若是换周春申来使大暑指,多半是显化炎炎大日,以烈日高温来灼烧敌人,但周天宇使来完全不同。不用大暑的表象,全无酷暑火气,真正领悟了天象变化蕴含的相生相克之理。

    他这一指没有任何杀style_txt;伤力,唯一的作用是让金刚密迹“幽类化为明类”。

    金刚密迹在佛门显教是二十诸天之一,在佛门密教地位更上一层,是密宗八大菩萨之一,在不同的佛经中有不同的形象,或是大势至菩萨的化身,或是与普贤菩萨同体异名。

    潘达现在实力有限。显化出来的金刚密迹当然不可能具备大菩萨的力量,而是取用最初的形象:夜叉王。

    即便带着王的头衔,本质上仍然是夜叉,是捷疾鬼。

    天龙八部。潘达以前用过天、龙、阿修罗、迦楼罗、乾达婆、摩呼罗迦,还是第一次用到夜叉,虽然金刚密迹是以天的名义出现的。仍然带着夜叉应有的鬼气。

    但周天宇这一指下去,幽类化明。夜叉王的鬼气立刻退散,开始向真正的佛门金刚转化……但在转化的瞬间便彻底崩溃。烟消云散。

    不止是金刚密迹,随着这一指力量的爆发,第九天散脂大将、第十五天鬼子母神、第二十天阎摩罗王也立刻崩溃。

    阎摩罗王是佛教幽冥之主,幽类化明便抽去了他立身的根基,立刻崩解。

    散脂大将、鬼子母神和金刚密迹一样,都是夜叉,散脂大将是夜叉八大将之一,而鬼子母神……正所谓人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,夜叉当然是夜叉他妈生的,鬼子母神是散脂大将他妈,又称母夜叉。

    一指灭四天!

    但都不是真正击杀,只是消除幽冥鬼气,摧毁了潘达构建他们的根基。

    潘达心中暗赞,周天宇果然是真正的高手,但就算二十诸天灭掉四个,仍然是围殴之势。

    轰隆隆!

    帝释天的金刚杵到了,雷音滚滚、闪电辉耀,他本是天竺的雷神与战神,即便这个世界没有天竺神话,但在佛教经典中,帝释天仍然具备雷电的力量。

    不止帝释天,四大天王的攻击也到了。

    北方多闻天王张开混元伞,收纳天地;东方持国天王手挥琵琶,弦音激荡,动摇魂魄;南方增长天王斩出宝剑,风火相生;西方广目天王放出花狐貂,形如白象,张口噬人。

    咦?

    潘达忽然一愣,他上次变的广目不是这样的!

    上次战黄粱门的贾文若时,他曾幻化过广目天王,当时变的广目是右手捉龙、左手托塔,手里拿的是龙,不是花狐貂。

    不同的和尚编造的佛经中神佛的形象往往不同,再加上翻译的差别、显密的差别,有很多混乱和矛盾之处,有的佛经中广目天王是左矛右索,