为我禳灾。今一别，难知再聚之期。”客曰：“待社民富足之日，仆定当不远千里，跪拜于女主足下。”酋长叹曰：“言社民富足，正触我心底之痛。此地虽不乏良田沃野，然每三数载必洪水泛滥。水患不除，富足难期也！”客故作沉吟，登土台，手搭凉棚，企视之。良久，曰：“亦‘顶级’不合理。”酋长问：“未合何理？”曰：“普世之理。”问：“何为普世之理？”客曰：“世之为物者，五行也。天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。‘行’者，所谓顺天行气也。普天之下，唯此一理。顺者昌，逆者亡也。”酋长曰：“吾族人之屋顶，何以逆天阻气，望不厌其烦，为我解惑也。”客曰：“五行合于天干，得为四方，以戊己土为央，东曰甲乙木，南曰丙丁火，西曰庚辛金，北曰壬癸水。吾观夫贵族人之屋顶，皆为南高北低，一面之坡。丙丁火北行之，层层阻隔；然壬癸水南来，恰如踏浪。水火相克，一面坡去火而迎水，岂有无水患之理？”酋长折服之。

    酋长延客回村，杀羊马以款之。且问道于客曰：“顶层当如何设计？”客曰：“西方制度有哥特式、拜占庭式、巴洛克式，或圆或尖，无非畅五行之行也。若将‘一面坡’改尖圆之顶，以应天时，当无恙。”族长尊其言，大兴土木改造之。未及十年，村之西半尽现峥嵘：或哥特之刺破青天，或拜占庭之冰糖葫芦，亦或巴洛克之苍穹圆罩。而东半尚引颈待改焉。

    忽一日，地动山摇，西半为尘土湮没，止余半村。史载：无纪年春日，关中地震，一坡村以中划界，一半万劫不复，一半余悸犹存。

    后人发掘一坡村遗址，止得其半，故名之以“半坡村”遗址。