曹操，史之真君子也。有唐之先，无不闻操而肃然者。操于世，制有《终令》，即今人之所谓“遗书”也。令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服，其将兵屯戍者，皆不得离屯部，有司各率乃职，敛以时服，无藏金玉珍宝。”操既卒，葬高陵。子曹植作《诔文》以纪之。诔曰：“既即梓室，躬御缀衣。玺不存身，唯绋是荷。明器无饰，陶素是嘉。既次西陵，幽闺启路。群臣奉迎，我王安厝。窈窈玄宇，三光不入。潜闼一扃，尊灵永蛰。圣上临穴，哀号靡及。群臣陪临，伫立以泣。去此昭昭，于彼冥冥。”其葬之薄是可知也。盖因其“挟天子以令诸侯”，不合儒家礼法，至宋，首启非曹之端始。后微辞日著，终获“奸瞒”之骂名。宋人俞应符更有《曹操疑冢诗》，曰：“尽发七十二疑冢，必有一冢藏君尸”。七十二冢说，止于诗句，似不可信。

    蒲公之《曹操冢》记：许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时有人入浴，忽然若被刀斧，尸断浮出；后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德