上古时，天现十日，尧命羿射去其九。九有八落入青城，多化为鬼王，发病害人。唯一幻化人形者，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师张道陵命其守护丹室，丹成则与其一而食之，遂变化无穷，法力大增。天师复使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。公明亦因之受封玄坛真君，统领招宝、纳珍、招财、利市诸神，专司迎祥纳福、商贾贩运之事宜。凡界以赵公明为财富之高管，拜为财神。自姜子牙封神起，赵公明领财神一职，凡数千年矣。

    赵公明虽生就一部财气，然一杆银鞭，于经济之保驾护航，似有“莫及”之虞，弗如关羽之青龙偃月刀。彼过五关斩六将，取华雄之首于温酒间，实非赵之银鞭可及也，赵公明因之惭而谢位。

    民主世界，民可主神。众乞财公民公推，关云长荣登新一届财神位也。于是乎，户户供关公，处处敬云长。凡工程破土、建屋上梁，抑或店铺新张、舟车启运，鞭炮为之地动山摇；官员升迁、学子进仕，礼花为之蔽天遮日。至市井小儿知有关财神，而不知有赵公明者，凡数十载有奇。

    南国端城，有山名之“将军”，乞财民众盛传，关羽曾于此山显灵。众口铄金，有好事者敛巨金三千余万，塑关公财神像于山巅。“一将突耸，威武挺立，万山簇拥，雄壮之势，震撼人心”。另建有“关公财神庙”，其规模为东土财神庙之首，籍此求财、敛财之香客甚众，实令赵公明汗颜矣。

    关公财神何以独领风骚？据“推选委员”吐露，关者，“官”也；公者，“公”也。遴选关公为财神，兼具升高官、发公财之意。

    关羽，固于元帅衔之上，更有“圣帝”职司，主管考弊，监察城隍。