秦可卿上吊之谜

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    也有人根据秦可卿画上美人悬梁自尽，而认为秦可卿是影射崇祯在煤山上吊。如果孤立来看没有问题，但吴本明白告诉我们林黛玉是上吊的，她的画上也是两根枯木挂着一条玉带。为什么作者非得写秦可卿上吊呢？吴本也为我们解开了谜团。后面说到王熙凤死后魂魄归来，发现贾府家破人亡，于是要寻找原凶，结果找到告密者鸳鸯，在逼死鸳鸯时，王熙凤就说教你一个死去的法子，于是鸳鸯就看到秦可卿上吊自杀的情景，于是也跟着自尽了。我们说了，秦可卿死后成了太虚幻境的神仙，是所有人到太虚幻境销号的引路人，她的死标志贾府进入末世，她的死法带有示范作用，后面贾府的人自杀都是这个法子，比如王熙凤在狱中上吊，林黛玉在槐树下上吊，鸳鸯上吊，……

    其实关于秦可卿之死，绕不开著名的靖本疑案。因为靖本里揭示了秦可卿的真正死因——秦可卿淫上天香楼——被发现与贾珍tōu qíng在天香楼，为了家族清誉，无奈上吊自尽。

    崇祯皇帝确实也是上吊的，但上吊的原因与淫佚无关。他的父亲朱常洛虽然不是上吊死的，却是亡于淫佚。批书人觉得“秦可卿淫上天香楼”一回，隐喻太过明显，于君主讳、死者讳，都不应该将朱常洛这种难堪的事再翻出来了，何况朱常洛还是个好皇帝，所以才要求作者删去。

    靖本，《红楼梦》的一种古版本，又称靖藏本、靖应鵾本。原藏于扬州靖氏，故名。存78回。缺第28与29回，自别本抄配，附于80回后。第30回残失3叶。原本分19小册，合装成10厚册。1959年，毛国瑶先生在南京友人靖应鵾家中借阅了一部《红楼梦》，回家阅读后发现此版本的批语内容，与其他版本存在差异。他遂以笔记形式，共记录下了150余条，并将书归还。

    1964年，毛国瑶将批语寄交红学家俞平伯先生，俞平伯发现此本价值，商借原书，而靖家已遍寻不获，后来只找到此书的一页残纸，整书估计是被当做废品chū shòu了。多年以来，对靖本的质疑声一直不断，毛国瑶先生也有口难辩，于是靖本成了一个疑案。如今癸酉本的横空出世，80回后的故事情节几乎都印证了靖本的批语。如果不相信靖本，自然也不会接受癸酉本。而看了癸酉本后28回，那靖本疑案也就不言自解了。

    有人因此就说，定是好事者根据靖本的批语而续写了癸酉本后28回。好在关于“秦可卿天香楼之死”，并非靖本一个孤证。

    早在一九四六年十一月二十四日重庆《新民晚报》第三版上就有一篇文章，题目是《秦可卿淫上天香楼》，署名“朱衣”。全文不长，今迻录于下：

    红楼梦一书，尽人皆知前八十回为曹雪芹所作；后四十回为高鹗所作；而坊间所刊百二十回之红楼梦，其前八十回，究竟是否曹雪芹原着，则鲜有知音。余家有祖遗八十回之抄本红楼梦，其中与现本多有未合者，惜此本于抗战初首都沦陷时，匆忙出走，不及携带，寄存友家，现已不知归于何人，无从追求。惟忆其中与现行本显有不同者，为秦可卿之死，现行本回目为“秦可卿死封龙禁尉”，而抄本回目则为“秦可卿淫上天香楼”，书中大意，谓贾珍与秦可卿，在天香楼幽会，嘱一小丫头看守楼门，若有人至，即声张知会，乃小丫头竟因磕睡打盹，致