而伏阇梨毕竟是经过世面、风雨半生的长者，表现得很沉稳。可心头闪过的念头也惊得他出了一身的冷汗。他想到了于阗国接受佛法的那个传说。

    相传佛祖**的时候看到于阗方向出现吉祥景象，知道哪里必然是弘扬佛法的福地。于是普度众生的弥勒菩萨与文殊菩萨双双降临于阗，弥勒菩萨化身名为尉迟森缚瓦的于阗王，而文殊菩萨化身为比卢遮那比丘，住在杂尔玛园中。比卢遮那四处化缘，为于阗人治病驱邪，还教会了于阗百姓识字，一时间追随比丘的信众越来越多。可心怀慈悲的于阗王并不记得当初在佛国许下的承诺。经夜叉王遍胜化作神兽麋鹿启示，又照见前世弥勒菩萨、文殊菩萨降临于阗的前因后果。尽管如此，为了加强于阗王弘扬佛法的信心，又从天而降四位使者。就这样，于阗王回到都城，随即命令官员，征调工匠，为四位使者修建瞿摩帝寺大宝塔以造福于阗。后经不断扩建，才有了如今的瞿摩帝寺，也就是先王后现在的栖身之地。

    想到这里，再联系到补特伽罗，他能够从梵风中安然无恙的来到这几乎无人知晓的绿洲，身披上座部大阿罗汉的袈裟，又如此天赋异禀，难道不是佛菩萨派来帮助于阗人的使者吗？他来到这群困苦的平民中，他们就凝聚在一起，对明天燃起了希望，这不正是与穷苦人在一起，“与其同事，化令成佛”的菩萨种性吗？

    伏阇梨越想越觉得就是这样的，修持大乘佛法的人，不就应该对大慈大悲的菩萨充满信心吗？至于补特伽罗不愿说自己的来历、师承，有时又有些混沌，这又有什么，于阗王尉迟森缚瓦不是也需要夜叉王的启示，再照见自己的前世之后才知道自己的使命吗？即使是弥勒菩萨转世，也是需要四大使者加强信心，我又为什么难为一个刚刚入世的年轻人。

    想到这里，伏阇梨反而释然了，抚掌大笑“哈哈哈，好好好，好一个随缘入世”。

    伏在补特伽罗腿上睡着的小女孩被笑声吵醒，撅着小嘴，揉了揉眼睛，带着起床气，不过很快就清醒过来，开心的去拉璟玥的手。璟玥也被小孩的快乐感染了，轻柔的捋了捋女娃额头前有些散乱的头发，眼睛再次弯成了新月，只是更明亮了。

    (本章完)