“小兰姑娘莫急，听我慢慢给你讲讲‘抢婚’是怎么回事。过去呀，我们这个地方山高皇帝远，民风民俗与外面的不同，女孩一般长到七八岁就由老人包办订婚了，新郎新娘之间根本就无感情可言，因此在迎娶的时候，大多要采用强行的办法带走新娘。在举行婚礼的那一天，男方要请四五个男子，其中两个中年男子和两三个小伙子，一般在天亮前或者日落后，男方中年男子牵着马，驮着礼物先进村。村里的小姑娘见抢亲的队伍进村来，马上蜂拥而出，向客人泼水进行阻拦。两三个抢亲的小伙子则在村外徘徊，观察动静，并在女方牵红搭桥人的帮助下，偷偷潜入村内，在天色微明的时候，跑到新娘家门口钉一根栓马桩。只要抢亲的成功在女家的门口钉一根拴马桩，就算抢到这个女人。这时候，新娘的同伴，本村的小姑娘们就会拼命进行阻击，向他们丢石头泼冷水，甚至抓住他们，撕光衣服拳打脚踢。而小伙子们一旦钉上马桩，抢亲即告完成，男方就可以把新娘接走，这时候无论姑娘们有什么动作也无济于事了。”

    “他钉下我不会拔掉吗？”小兰不屑地说。

    陆友山微微一笑：“这就是习俗的力量，一旦男方完成了迎亲仪式，女方就得承认这段婚姻。当男方牵着来了马来接新娘时，女方这时就得派姑舅表弟把新娘抱上马，并一路送行，不能再有什么反抗的举动，这时男方还要有人在一旁保护新娘，直到天黑进入男方的家门。这种习俗在山中流行了几百年，人们也就见怪不怪。这就让一些有权有势的男人有机可乘了。有一些霸道的男子，得知某女子生得美貌后，便约同**个身强力壮的人，一同到女家，在女方家毫无防备的情况下，把女子抢走。还有一些因家庭经济条件或社会地位的差异，而被拒绝于婚姻之门外的小伙子，也不得不采取这种非和平的手段来达到娶亲的目的。他们抢婚的方法是男家事先串连好自己的亲朋好友，在一个适当的的时机跑到女家，用强力把女子抢回家来，造成女子入男子家门的既成事实，然后再请家中的亲戚等人出面调解，最后达到完婚的目的。”

    “这简直比土匪还土匪！”小兰说着，却偷便地笑了一下。

    韦贵祥急得直跺脚：“这可如何是好。我该怎么办，我该怎么办嘛。也许过两天他们就要来抢人。而且她婆婆和族里的伯伯是认可的。玉芬不同意也没办法。”

    “刚才你说男方是哪里人？”陆友山问韦贵祥。

    “凤池县的，好像说是青龙山一带的。”

    陆友山又微微一笑，说：“这就对了，在凤池县青龙山地区，抢婚的习俗又与万兵山地区有所不同。在这个地区一般抢婚没有太多的顾忌，常常是明目张胆地纠集一批亲朋好友，并且拿着器械等等，来到早已看中的女子家中，把人带走。或者是天不亮就潜至村里，隐藏在路途中，在女子经过时，把她绑起来，带上马。任凭女子在马背上呼号叫骂，抢亲者中没有一个人会为她的眼泪所动，他们只会带着胜利者的微笑，沿途高歌地返回他们的村庄。”

    “这不是跟土匪绑票一样吗？”韦贵祥恨恨地说。

    “是的。”际友山说，“还有一种抢婚的行为是发生在双方已订婚的家庭，由于女子不满意父母的包办而与另外的男子相好。这时候女方家并不阻止男方抢婚，有的家长收了彩礼，更是如此。男家如果发现女子另有相好的，就会带着人前来抢婚，办法就是把女子硬抢入男家，使女子失去自由，直到她在男方家怀孕，才让她恢复自由。女子一般怀孕了以后，也就不再闹了，男子就可以带着新娘回娘家走动，双方和睦相处。如果女子仍不从，那男方就要把女子一直关在家中，直到她心悦诚服地甘于做此人的妻子，才能恢复她的自由。所以有的女子直到孩子长大了才得第一次回娘家。这种抢婚习俗总起来看是一种落后的风俗，它对女子而言是一种失去尊严和人格的野蛮行径。”

    “陆先生，你说了那么多，那我们到底该怎么办呀？”小兰再次用手摇着陆友山的胳膊。

    “刚才我说了，凤山县青龙山一带抢婚没有太多顾忌，他们更野蛮，更大胆。但是，他们把女人抢到了，如果中途情敌从后面追上来，或者情敌冲到家中，在新郎新娘尚未入洞房之前把新娘抢走，也是可以的。这种时候，双方就免不了一场恶战，结果是胜利的一方带走女子与她成婚。失败的一方就不得再纠缠。如果再纠缠不清是会被人耻笑的。所以有些人虽然下了订金，交了彩礼，有时候新娘子却在半路被别人抢去了，落个人财两容的局面。

    孙维银此刻终于听出一些端倪，说：“陆先生的意思是，韦贵祥还是有机会翻盘？”

    “好，我们就在半路把小满妈妈抢下来。二哥，你放心，这事，我帮你！”小兰风风火火的，仿佛马上要上阵撕杀的架式。

    陆友山说：“人家也是早有提防的。半路抢亲，不那么容易得手。到时候，听我的安排吧。”陆友山后面的话说是信心十足。

    (本章完)