个在一起，总有说不完话。陆先生会做诗，贤哥也会做诗，贤哥爱喝酒，没想到陆先生也爱喝酒。”

    “小兰，能跟上贤哥这样的男人，是你一辈子的福分哟。”

    “是，我也是这样想的。”

    “那你要不要跟姐姐学做鞋子，给你的贤哥做一双鞋子？”

    “是，我也是这样想的。”

    于是玉芬再次带小兰上街买了做鞋子的布料，然后手把手地教小兰做鞋。姐妹俩亲亲热热在一起，一边拉家常一边纳鞋底，玉芬纳着自己的鞋底，又比比划划地教着小兰，壮家女人的女红手艺就是这样传承的。

    玉芬相信慢工出细话，她纳鞋底纳得不快，她像是有意拉长做鞋的过程，每一针都慎重斟酌，每一线都一丝不苟。小兰便跟着她一针一线地仿着。小兰本是个极其聪慧的女子，学手艺很快就上手。

    她们俩把各自的鞋底放在枕头边，每天睡觉前都纳上半个时辰。

    小兰拿着鞋底也开始想入非非，老是产生错觉，觉得捧着的不是鞋，而是智贤的脚。她把他的“脚”摸来摸去，揉来揉去，有时还把“脚”贴在脸上，心里赞叹：这“脚”是我的，这“脚”已经在我怀里！既然得了贤哥的“脚”，就等于得了贤哥的整个人。

    小兰纳完了一只鞋底，就把它翻来覆去看，看着看着，竟情不自禁地鞋底搂到怀里去了，仿佛把贤哥的“脚”搂到了怀里，搂得紧贴自己的胸口。

    在一个细雨飘飞的日子里，玉芬和小兰都把鞋做好了，玉芬拿起小兰做的鞋看了看，说：“小兰妹妹的手就是巧，第一次做鞋就做得这般好，做得底是底帮是帮的，很有鞋样儿。”

    小兰把鞋拿在手上近看，又将鞋放到窗台上远观，心里还算满意。

    这时，陆友山突然来到玉芬家里，听说小兰正在跟玉芬学习女红，非常高兴地说：“我们小兰姑娘真是能文能武啊，在凤池抢新娘时打败了几个男子汉，如今还能静下心来学女红，真是难得啊！”

    小兰不好意思地说：“陆先生，你可不许笑话我，也不许在贤哥面前乱说一气。”

    陆友山说：“小兰，你可要向玉芬姐好好学女红，我们壮家女子要嫁人，不会做女红可要被婆家瞧不起的。我国自古以来都提倡女子要会做女红，唐朝诗人孟郊的在《游子吟》中写道：‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。’就是描述了慈母为儿子缝衣纳衫做女红的情景。唐代的另一位诗人秦韬玉有一首《贫女》诗，把一位擅长女红的贫家女写得特别好：‘蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！’据说三国时期吴王的赵夫人就有三大绝活：可以在指间以彩丝织成龙凤之锦，这叫‘机绝’；能用针线在方帛之上绣出‘五岳列国’地图，这叫‘针绝’；又能用丝发作罗丝轻幔，这叫‘丝绝’。相传唐代永贞年间有一名奇女子名叫卢眉娘，年仅十四就能在一尺绢上绣七卷《法华经》，字仅有粟粒之大，却绣得点划分明，一章一句，竟无遗漏。”

    小兰虽没有完全听懂陆先生的话，却打心里佩服：“陆先生，我就学习做个鞋子，你竟能说出这么多道理，难怪贤哥喜欢听你说话。陆先生，要是能做你的学生该多好啊，你的学堂收女学员吗？”

    陆友山哈哈大笑：“好啊！难得你有这份向学向善之心，我的学堂虽然没收过女学员，但是为了你小兰，我可以破格收你这个女学员！”

    “好啊好啊！”小兰竟欢乎雀跃地跳起来，“陆先生你肯教我学文化，我一定好好读书。”

    “那好，以后我有机会就教你学文化。不过，今天我来找你，是有件事要你去办。”

    “什么事你说吧，陆先生。”

    “孙掌柜近来弄到了一批药品，准备交由龙泉山庄的韦庄主运往凌霄县，贤哥说叫你到时候一起去。”

    “好的。”

    “这是我们第一次启用龙泉山庄这条通道运送药品。凌霄那边来联系的是褚江龙和牙长妹，你们曾经是战友了，对吧？”

    “是”小兰点点头，想到又能见到长妹姐姐，她脸上现出了欢喜的神情。

    “我们这边送货的是韦庄主和他的公子韦炳荣。”

    一听到韦炳荣的名字，小兰笑了起来：“原来那傻小子是韦庄主的儿子哟。”

    “是呀。”陆友山说，“韦庄主就这么一个宝贝儿子，他也是我的学生。”

    “哦，原来是这样。”

    于是小兰便跟着陆先生走了。

    (本章完)