**于帝宫。王舆没能够在生命终结前完成这个太过浩大的工程，他的三个儿与后代继续着他的志愿，保存典籍、记录史实、编写通史。《至略国录》花费了王氏四代的心血才完成，而王氏并不富裕的家资此时也已耗尽。为了生存，王氏弟开始了漫长的献书历程，，但是，对于各国君主来说，征伐兼并才最重要的事情，无人理会他们。j经波折，燕君接纳王氏，并给予资助，随后，王氏开办燕云书阁，开阁授业，首创有教无类的精神，燕国因此得到了更多的人才，到燕昭君时，燕国已是最强大的国家，燕昭君逝后，继位的燕君姬素哲统一至略，建立了圣清皇朝。

    王氏没有接受圣清皇朝的封赏，继续开办书阁，但是，也未禁止弟入仕，圣祖皇帝建太学，以王氏宗主为首任太学监，并在王氏家祠亲书“万世师表”、“儒范大宗”的两块匾额。元宁皇朝同样对王氏倍为推崇。这样的王家可以说是至略第一清贵家门。

    王家在士的影响力是无人可及的，但是，也正是因此，王家对朝政一直表现得很超然，从未涉入朝的争夺。当然，王氏弟也有热衷于宦途的，也有想将经济世情当作抱负的，不过，大多数王家弟都只将入仕当作一种人生经历，并不热衷，三五年便请辞，回家继续清闲地与诗书辞章相伴。

    王素是将经济世情当作抱负的那一类，也是典型的王家弟，只是学以致用，造福百姓，后来他以帝师的身份任职右议政也是应有之义。

    因为这个身份，王素对恩科的事情是很敏感的，三十余年的官宦生涯，让他很难不明白y玄颢的心思，更何况，他还是y玄颢的太傅。

    他求见皇帝，问及恩科的事情，直截了当地问皇帝“陛下有此想法是否是因世族弟在及第士的人数越来越多？”

    元宁的恩科录取的人数是固定的，通过恩科却不一定能为官，还有礼部的铨试、吏部的戡合，但是，对于寒族弟来说，只有通过恩科才有机会为官，一展抱负。不过，元宁同样鼓励世族弟通过恩科入仕，而且，只要通过铨试都会给予实职。这样，相对地就令寒族弟失去了很多机会。

    其实从端宗朝开始，世族弟在录取士的比例就越来越高，端宗、仁宗都想过办法