上总编撰地位置。后来去了辽东。朝争逐渐激烈。为了避免华夏社受到影响。李彦才提出去掉他地名字。

    即便如此。李彦地一些章也经常出现在华夏社地报刊上面。在博采众家之长。维持百家争鸣方面。石柱国做得非常彻底。

    之前。在天津议事地时候。石柱国有些不同意见。但还是很配合地执行了李彦声讨魏忠贤地计划。如今计划发动在即。李彦还想和石柱国沟通一下。看看他地态度如何。

    李彦不可能软禁石柱国。所以就没有和他直接道明接下来地计划。而是和石柱国谈起了华夏社。与李彦主持时候明着保持立。实际上更偏向于东林党以及个人地政治立场不同。石柱国主持时期地华夏社。虽然政治se彩鲜明。但是旗下地报刊。却保持了立。至少表面上做到了不偏不倚。

    李彦觉得，华夏社这样的做法，本身就是一种政治立场，事实上，阉党也是这么认为的，所以千方百计要让华夏社关门，此次借机封了京城的书院和报社，也在读书人造成了很大的影响。

    李彦要和石柱国讨论的问题就是：媒应该监督朝廷官府，为何在关键时候却又发挥不了作用？

    石柱国就挺无奈，虽然历来有“不以言罪人”地说法，大明律里面的规定，华夏社也尽量注意规避。然而在现实当，官府说你违法就违法，特别是锦衣卫抓人，从来不管什么“王法”，想抓就抓，抓人判罪不经过刑部和大理寺，并设有专门地监牢，叫做“诏狱”。

    杨涟、左光斗他们，现在就给关在诏狱里面，都是曾经朝廷的高品级大员，说抓就抓了，何况他们这些没有官身地编撰？

    至于如何解决这个问题，石柱国寄希望于朝廷能够明确书院、报社的地位，由皇上亲自颁发铁券一类地豁免御牌。

    石柱国与李彦保持了比较密切的思想沟通，然而他毕竟是传统的读书人，有些事情未必就能够理解，思想上的局限x，无法超出这个时代。

    石柱国的优点在于，他很执着地坚持言论自由这条底线，并且察民间百姓的需要，在关键时刻，都能够站出来。

    李彦曾经给石柱国提过“人治”与“法治”之间的区别，石