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第五卷 16、另一个海因里希(1/2)

    第五卷16、另一个海因里希

    且放下海因里希递过来的信封不说——罗斯柴尔德家族到底选择哪个侄并不重要,重要的是伊丽莎白皇后的态度。询问对方的人选,便表示许可了联姻的前景。

    对于伊丽莎白来说,接受犹太人尤其是有钱的犹太人根本不是问题,问题是千百年来欧洲人对犹太人的歧视。说起来,基督教与犹太教本出一源,然而信奉犹太教的犹太人却一直被欧洲各个国家打压,被迫只能从事所谓j业——包括高利贷——然而聪明坚忍的犹太人在经济领域越走越远,从而在19世纪达到了民族的鼎盛时期:隐然成为无数国家的幕后帝王。

    可是,经济上的强大并不代表根深蒂固的歧视就能一朝灰飞烟灭。随着经济力量的强大,犹太人在政治上也有所要求,产生了一些议员,并且借助金元的无上威严,拉收买了大批基督徒政治家,可是这都无法消除广大民众内心对犹太人的憎恶。

    这是对一个优秀民族的不公平。

    伊丽莎白皇后所要担忧的,也就是如何能尽可能的消除奥地利贵族与巴伐利亚贵族对犹太人的歧视。

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    罗马红衣主教罗格冯华l斯塔,如今在维也纳拥有一座小小的带花园的房。他对自己的居所很满意,经过多次试探证明,华l斯塔主教并不是一个贪于享受的人。当然也许是他掩饰地太好了。从罗马传来的消息也标明,华l斯塔主教的人品比有些教宗要好上不少。

    这个事实让伊丽莎白倒是踌躇了很久:一个人。不贪恋物质享受,不贪恋**享受,那么,他想要什么呢?没有大缺点的人固然是完美的下属或者合伙人,但是也表明,这种看起来毫无缺点的人要么是隐藏的太深,要么是他地野心大的无法想象。伊丽莎白宁愿相信主教大人是第一种。

    华l斯塔主教自然不能奢望染指世俗地王冠。那么,教宗的宝座一定是他的目标了。人不可能没有追求的。本着或互惠的原则,在华l斯塔主教帮助自己的前提下,伊丽莎白愿意给于他一定的