腿脚站得是酸之又酸，不过九儿却好像很坚强般，对这酸痛之罪一点也没有感觉似的，老老实实的在那听着几个学士轮流讲着课。课余在胡义的陪伴下做些自由活动，舒缓腿脚的不适。这让胡义很是感慨。难怪史书上说孝宗少坚毅，现在看来果然坚毅。
正规的课程结束后，胡义便开起了自己的补习班。九儿对此一点也不反感，丝毫没有上了一天课的劳累，而是很有兴趣的将小手搓在怀里，听着胡义为他讲解的东西。
“苏轼词中的三国是个英雄倍出的年代，但他的数风流人物却是说那江东周瑜，而不是什么刘皇叔，诸葛亮什么的。”
胡义轻轻的说声，九儿轻轻的点着头。三国的故事胡义也曾当作一种娱乐给九儿讲过一些，因此他也明白这些人都是做什么的。罗贯中的三国虽然现在还没有面世，但各种演义版本的三国故事也是层出不穷，而在这些故事里无一例外周瑜都是一个杯具的人物，所以胡义拿周瑜这个人来展开他的话题，以此把自己想要说的东西教给九儿。
“为什么苏东坡不提别人，单说周瑜呢，其实这是基于周瑜对东吴的贡献而言的。民间对周瑜评价不高，那都是些不客观的东西。评价一个历史人物至少要遵从两个标准，一是历史事实，二是置历史人物于那个时代中，看他究竟做了什么，而不是因为单纯的喜好而下定言。好像我以前对你讲的故事，那里面的周瑜哪里能算上是英雄豪杰，风流人物，但那只是故事，是为了哄你睡觉而编出来的，所以你千万不能当真，我现在对你说的这些东西才是你真正要记住的。”
许是觉得自己说得有点深奥，怕九儿不太明白，胡义想了一下，便用简单些的话语来表达他的意思。
“比如“自古帝王多英雄”，那我问你，是不是所有的帝王都出自英雄，或者大多数皇帝出自英雄？”
“这个，汪学士说楚霸王项羽是英雄，但他却败于汉高祖刘邦之手，没有当成皇帝。所以不是皇帝都出自英雄的。”
九儿活学活用，将汪朝宗今天讲《史记》时的西楚霸王项羽给搬了出来。
“嗯，不错。”
胡义赞赏的拍了拍九儿的小脑袋：“当然不是所有的皇帝都出自英雄，就好像你，将来你当了皇帝后，你是不是觉得自己就是英雄呢？”
“不是，肯定不是，九儿是继父皇的江山，却不是如刘邦那样的英雄自己打的江山，所以九儿肯定不是英雄。”
“呵呵，不错，九儿现在不是英雄，不过将来你要努力成为英雄。”
九儿当真可爱，胡义听了他的话忍不住笑了起来，笑声过后，接着说道：“你可知道这个世界上有很多人喜欢美化历史，为那些帝王将相歌功颂德，所以他们的话未必可信，就好比太史公的《史记》，你说他身为汉人，如果说高祖刘邦不好，会不会要倒霉？”
“嗯？”九儿侧着脑袋想了一下：“会，就好比现在谁说太祖不好，那父皇肯定也要治他罪的。”
“那为什么楚霸王项羽那样的英雄当不成皇帝呢？”
“这个？…”
九儿有点答不上胡义这个问题，毕竟还小，很多事情不是胡义一教他，他就能明白的。胡义也没指望他能说出个什么，接着为他讲道：“因为楚霸王不是个明主，他的所作所为无法使他当上皇帝。哥哥告诉你，帝王有四种类型，一曰明君，一曰昏君，一曰庸君，一曰暴君。大凡有道的明君通常都能严于律己，洁身自好，而且能够把祖宗基业放在第一位。当然他们也有不屈不挠的雄心，败而不馁的大志。面对困境和危局，他们能勇于改革，励精图治，安稳度过瓶颈危机。在治国方面，他们善于招贤纳士，用人不论亲疏，“唯才是举”。心存百姓和社稷，不贪图一己之利。正如汉高祖刘邦，他便是典型的这种皇帝。而无道的昏君往往任用奸佞，大兴土木，生活糜烂，枉杀忠良，不理朝政，偏听偏信，残剥百姓，法律严酷等。不能以天下为己任，不能宽厚待人，还喜欢妄杀功臣和手足。”
说到这里胡义突然一个激灵，我最后这话不是说九儿的老祖宗重八皇帝嘛，不过想九儿也不明白，胡义暗自笑了一下，说道：“楚霸王项羽虽然是个英雄，但他这个英雄却是无道的，所以他当不上皇帝。要想当一个好皇帝，就要做一个有道之君，九儿，你可千万要记住这一点。”
“嗯！”九儿用力一点头：“哥哥，你放心，我将来一定做个有道之君，哥哥尽管放心吧。”
胡义闻言没有吱声，九儿将来的确会是个好皇帝，这一点他根本不怀疑。九儿见他突然不说话了，忙小心的扯了扯他：“哥哥，你怎么了？”
“没什么。”
胡义微微笑了一下：“苏东坡的词里有种很明确的看法，那就是风流人物不足以改变历史，他们只是历史的一个过客，所以周瑜只是个风流人物，而不是英雄，楚霸王虽然是个英雄，但却不能成为皇帝。九儿要想成为一个好皇帝，要想开创历史，就不能成为一个风流人物，也不能成为项羽那样的匹夫英雄，你要成为一个心忧天下，有远大抱负，有开阔的视野，致力于为大明开边扬威，让百姓都过上小康生活的好皇帝。”
“开边扬威，小康生活？”
九儿怔了一下，刚要开口问问怎么个开边扬威，怎么个小康生活，却听外面有太监在高声叫道：“八百里加急！八百里加急！永州大捷！”
…………
根据剧情的发展，主角要出宫溜达几个月了，李真人的金银珠宝、白莲教的战事、可受的萝莉都将要展现出来。谢谢一支坚定不移支持本书的读者，真诚感谢。