第一百五五章大司马

    经过月余时间，董承先行修缮出了一部分宫殿。八月初八，天子搬离暂作为行宫的故中常侍赵忠宅，移居雒阳皇宫杨安殿。

    杨安殿其实原本并不叫作“杨安殿”，而是河内太守、安国将军张杨认为天子回归雒阳乃是全因自己的功劳，所以把这座殿更名为“杨安殿”。由此，也可看出张杨居功自傲的一面。

    但不久之后，张杨又召集杨奉等领兵诸将，告曰：“天子当与天下共之，朝廷自有公卿大臣，杨当出捍外难。”于是带兵还驻他河内的野王，杨奉亦带兵出屯梁县，韩暹则带兵屯平县，文聘与董承并留京师宿卫。

    八月初十，天子下诏，封赏护送他回雒阳的诸将功劳，封安国将军张杨为大司马，封兴义将军杨奉为车骑将军，封卫将军董承为大将军兼领司隶校尉，三人皆假节钺。韩暹虽因月前率兵攻打雒阳获罪，但因杨奉求情，天子又念其一路护驾之功，不予追究，此次也并述前功，予以封赏，封其为卫将军，但并未有赐予节钺。

    三公之职原本为司马、司徒、司空，或前加“大”字，称大司马、大司徒、大司空，因皆带“司”字，又称“三司”。秦及汉初，并不置司马，三公之职为丞相、太尉、御史大夫，直至汉武帝时，方罢太尉，始置大司马，但其时并无真正实权，只是一个备受尊崇的名号，是一种加官。有资格冠加大司马的为大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军这四位重号将军。

    至西汉的著名权臣霍光以“大司马大将军”之职执掌朝政之后，大司马一职渐成实职，以后享权重臣如张安世、史高、王凤等人，都居大司马大将军之位。汉成帝时，将御史大夫改称为大司空，又把大司马、大司空的俸禄提搞到与丞相同。汉哀帝时，又将丞相更名为大司徒，始与古书上的三司三公同。同时又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权，称为上公。

    东汉初时三公仍是司马、司徒、司空，只省去了三者的“大”字，至建武二十七年，光武帝又省司马，复置太尉，从此三公成为了太尉、司徒、司空，并延续至此。

    董卓专权时，曾派使者授刘虞为大司马之职，始两职并置，但太尉仍为三公之一，大司马则又如最初一般，是地位尊崇的加官。李傕、郭汜把持朝征时，李傕也曾被封大司马，并位在三公之上，也为上公。李傕当时为大司马车骑将军，除受尊位外，显然也是有效霍光之心。现在，张杨亦被授了大司马。

    其实，现在的三公也是有些虚职，是个名号，没有多少实权。这并非现今汉室衰微才至如斯，而是东汉一朝皆此情况。光武帝比汉武帝实行更加强的中央极权、帝王亲政，不使权归大臣，名义上虽然仍设了地位显贵的三公，但实际上政权却渐归尚书台，而尚书台则由皇帝亲掌。

    光武帝刘秀故后，继位的汉明帝也是位强势的皇帝，章帝也算有些作为，而自和帝、安帝始，朝廷便成为了外戚、宦官更迭，转流专政掌权。外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，开府置官属，位在三公上。三公从此不仅受制于尚书台，而目还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。

    三公基本成为了有名无实，而且还成了推责承罪的对象，每有天灾地震等自然灾害，三公都要引咎