张政觉得自己肯定不是一个合格的政治家，虽然有着两世为人的经验，在治理国家里也要不停的试，不停的改。汉国的理论要想落到实处需要与现实很好的磨合。

    对于大汉国的的教育体系，也有一个不断的发展过程。最早张政急需熟练的工匠，所以设立了工匠子弟学校，这些子弟学校更象是一个个的短训班，培养了一批批的工厂中的学徒使得汉国工厂的制造水平提升了不少，这才有了犀利的刀剑，威力巨大的火炮等新式武器，保证了汉国在秦末乱世中没有被人给灭了，现在天下只剩下刘邦和张政两人分庭抗礼，争夺更加激烈。为了取得最后的胜利，汉国的实力还需进一步的提高。这就需要在教育体系上再上一个台阶，张政这次重建稷下学宫其实就有这样的想法。所以稷下学宫所学的内容就十分重要了。为此张政专门把叔孙通找来商议。

    “大王，稷下学宫曾经有了百家争鸣的朝代，在这里求学过的名人有很多。经过百年的实践，各派学说的优劣已经充分显现出来了。墨家由于内斗而走向衰落，道家光想着自己怎样得道成仙，以前风头正盛的法家形成了秦国的严刑峻法，最终使得若大的帝国一朝崩溃，这说明这几家绝非长治久安之策。我认为只有儒家才是正经的治国安邦利器，只有儒家才可显现大王崇高的地位，只有儒家才能安抚天下众多的百姓。”叔孙通在张政向他征求意见时毫不掩饰的表现出了对儒家的推崇。

    “儒家的理论确实有其过人之处，但还需要得到更多的人认可才行。”张政一看这没得商量了，叔孙通的身份决定了他不可能提出来别的主张。但张政总觉得以前的历史选择了儒家多少有些偶然的成分。自己穿越而来，应该给其他学说的发展提供一些机会。

    “孔然先生已经决定派他门下最得力的弟子到稷下学宫任教，有这些知识渊博的人教育，定会培养出对大王的霸业有帮助的儒家人才。”叔孙通很有信心，他知道现在汉国缺的就是官员，在重建稷下学宫这件事上儒家已经占尽了先机。如果能够有更多的弟子进入朝廷为官，儒家在朝廷里的影响力力不容忽视。

    “好，我决定了，新建成的稷下学宫分成两部分，一部分为小学和初中教育，由我组织人员编写教材，聘请老师教学。另一部分则为大学，各派学者可以申请在稷下学宫的大学部开设自己的课程，学有所成的人可以到稷下学宫的大学部报名学习，想要向哪位老师学习由学生自己选择报名，朝廷根据老师所招收学生数量的多少分配资源。”张政决定基层教育这块还是自己来搞，尽量扩大孩子们学习的范围，让他们长大后能有更多的选择。至于各方最为看中的成人这块，张政倒希望百家争鸣的态势能够长期保存。张政倒没希望通过稷下学宫的争鸣能搞出什么传承万代的理论，培养出治国的高手。张政心中想的是只要自己统治下的读书人能够在稷下学宫里边争