开悟,明心见性。
无尽意菩萨怎么讲六度呢?他先用第一条举例,修布施就是为了回向一切智。普通把布施和回向一切智分成两边,事实上布施这个行为的自性,就是回向一切智。《维摩诘经》这里所讲的,是对形而上道第一义而讲,不是第二义的境界。
教理上讲布施有外布施、内布施、无畏布施三种,我在前面都介绍过了。布施的时候要“三轮体空”,施者、受者、施事都空了,做了就放下。这就是学佛人的正修行,不是只有打坐才算修行,你下座穿鞋子时,让一步路给人家先走都是布施。
中原文化也讲“施恩不望报”,给人家好处不希望人家回报。但是反过来是要“受惠不忘德”,那怕受了人家一点点帮助,永远不要忘记。
所以佛教传入中国,很快就被接受,因为它同我们本位文化完全一样。
有位读书人,在一次赴考中,考官出了个题目:“一人二心,有心无心”。这位考生的答案可以代表了中原文化的精神。
这位考生的答案就是:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚”。
所以,中原人做好事叫积阴德,做了不说的叫阴德。无犯意而作错了事,可能良心上过不去,但是不用处罚。
布施的道理,就是为善不求人知,这是学佛的人应该有的心理。
布施就是舍,是学佛的第一步,因此学佛的人要万缘放下,名利一切都放下。