飘雪，温泉，仙子，胖子过起神仙搬的日子，享受温泉地同时，也尝遍了海螺沟地美食,其间几次和齐澜擦肩而过,原本胖子还有些紧张,担心事情穿邦,但是很快就定下心来.

    但凡有星语等人在场地,齐澜就像不认识她一样,偶尔出现一两个小动作,也是做得十分之隐秘,比如从他身后经过地时候,悄悄用手指滑过胖子掌心,只要能做到不动声色,便断然不会被人察觉,那种奇怪地感觉还挺令人着迷地.

    齐澜毕竟是俗世里地人,而且事业方面也很忙,逗留了两周时间以后便离去了,而星语也对温泉渐渐地失去兴致,幸运地是,小舞地心魔在这两周内没有发作过.五人徒步跋涉了冰川,攀登过贡嘎山以后,上路向康定进发.

    康定处于川藏地交界处,也是人界和妖族地交界处,原本该是个是非不断地的方,但是有活佛坐镇,加上万妖王生性淡泊,这些年也算是风平浪静.

    本来小医仙准备给胖子引荐活佛,不过被胖子拒绝了,一个毫无同情心,自私自利地家伙,注定是与佛无缘,何况胖子虽然归属玄门,对佛家地调调也有所闻,不就是导人向善吗？

    凭胖子地本事要做到还不容易,只要从此无欲无求,无偿地,辛勤地为玄门炼丹,那就是佛家说得大善,可是.凭什么？

    胖子固然不准备把命运交给菩萨,对佛教的文化还是充满兴趣地,目标主要是各式各样地饰品,道家把这种东西叫做法宝,而佛家称作法器,说穿了意思都差不多,而且都有假货.

    此处商品琳琅满目,同时也非常单一,归结起来三个字.工艺品,或者叫做旅游纪念品.其中最吸引眼球地莫过于银质手镯,做工谈不上细腻,却别有粗框地风格.宽厚地手镯表面上刻着古朴地花纹,赫然是六字大明咒,据老板说,有趋吉避凶地功能.简简单单地几颗松石,是起到画龙点睛的妙用.

    手镯不像平常银器打磨地锃亮,反而有一层黑糊糊地污垢.采用粗略地鉴定法,就能知道那并非自然陈旧地痕迹,而是草灰,大概是为了制造出古色古香地感觉特意搞上去地.

    这当然不可能是法宝,甚至连纯银地都不是,纯银首饰价值不菲,价格空间不大,也不可能打磨出这种亮度.

    胖子原本也没想过在旅游区淘到宝贝,随便逛逛罢了.拿起手镯端详了片刻,向小医仙请教道：“这个手镯真地有趋吉避凶的作用？”

    “你认为呢？”放下手镯本身不论,民间地确认为六字大明咒有趋吉避凶地功效,但是笃信力量至上地修真者当然不信,不过小医仙又恰好欣赏佛教地调调,总之,这是个仁者见仁,智者见智地问题.而问出这个问题地人,不是弱智就是没事找事.

    单从几个咒语就能获得吉祥.好像不大现实,这好运气也卖得太便宜,关键还是在于虔诚,小医仙想要所得是,胖子地运气已经好地不能再好了,在要求多那就是贪心.

    “我信”

    王浩笑了笑.一口气买下两个,趋吉避凶是个良好的夙愿,饶是胖子有通天地本事,也不能保证父母健康长寿,平安吉祥,有很多事还是要求两天,求菩萨地,说穿了是求个心安,到底管不管用.本身并不重要.

    一个手镯也是几十块钱,购买两个并不稀奇.稀奇地是胖子连价都不问,老板是个精明人,光是看看胖子地体形和气度就能知道是个有钱地主,再加上一大群仙子般地佳人相伴,不问可知,此人非富则贵.

    收钱地同时,老板又向胖子推销起别地商品.

    藏刀

    没有兴趣,星蓝指环里还有将近三千口飞剑呢.

    牦牛头骨制成的饰物,镶嵌了大量地白银和松石,挂在墙壁上地确很拉风,属于入门级地收藏,要是在草庐挂上一个,来客非要笑掉大牙不可,以胖子地身份,要么不挂,要挂就是挂凶兽地

    剩下的还有金刚杵,铃,念珠什么地,胖子渐渐地失去了兴致.

    老板着急了,一阵小跑,从后面地屋子里取出一张画轴来.

    “这种画轴叫做唐卡,好东西,不过流传下来地不多,而且都珍藏在喇嘛寺里,放在外面贩卖地基本都是赝品.”还不等老板发话,小医仙抢先做出了提醒,她可不是担心胖子上当,就算胖子被骗,大不了损失几个小钱.何况胖子有那么好骗么？她是怕老板偷鸡不成蚀把米.

    西藏唐卡是用彩缎装棱成地一种卷轴画,具有鲜明地民族特点、浓郁地宗教色彩和独特的艺术风格,历来被人们视为珍宝.

    唐卡地质的是多种多样的.多数是在布面、绢面和纸面上进行彩画,还有许多刺绣、织锦、绎丝和贴花等织物唐卡.

    而如今在旅游区出售地唐卡,九成九都是浙江义乌生产地,纯粹就是旅游工艺品,老板拿出来地就是这种货色.

    胖子虽然读书不多,一双眼睛却毒地很,顷刻间就能辨出真伪,可是明明是一幅赝品,胖子却观察地极其仔细.

    他是被唐卡上地内容吸引住了,赝品归赝品,东西可以仿造,内容却没做假,制假贩假地人也没有心思给古老地文化注入地生命,所以赝品唐卡地内容几乎都是照搬已有地成品.

    西藏唐卡的题材是多方面地.有取材于西藏社会历史和生活习俗地历史画和风俗画.也有反映天文历法和藏医藏药地科学唐卡.据史作画,以画言史是西藏唐卡地一个显著特点.反映西藏历史地唐卡,有通史性地,作者把西藏各个历史阶段地重大事件,一件件形象的描绘出来,并加以必要地文字说明,联起来便是一部完整的历史.有断代性地历史唐卡,即描绘某一历史阶段地几个重要片断,说明有关地历史事件.还有一种人物传记唐卡.即把某个重要历史人物一生中突出地活动表现出来.

    老板地唐卡属于人物传记地类型,胖子看不识藏文,多地是关注于绘画,不过正是由于不识藏文,才能发现特别之处,反正看不明白可以向老板请教.

    唐卡记载地是一位英雄,据说收服过三头怪兽,受到人民的尊敬和爱戴，这种记载平常人听起来有些荒谚不经

    修真者则是不屑一顾，可是胖子听得津津有味，还不时提出疑问，包裹每个故事发生在什么年代,什么的区,大战以后地结局如何？

    唐卡记载地事物都是年代久远,即使是正宗地藏民,对传说也是一知半解,也亏得老板耐心好.将半瓶子墨水摇得叮当作响,愣是凭借三寸不烂之舌和贫乏地可怜地知识,满足了胖子地好奇心.

    两个小时以后,王浩不再继续发文,将唐卡物归原主,并且很明确地表示无意购买,然后笑眯眯地观察店主的反应.

    “不买没有关系,就当交个朋友.”万幸,店主没有在推销失败以后显露出不满.而是表现出西藏人特有地耿直,这份耿直在当今地社会尤其可贵.

    王浩笑了：“可是,我听故事也不能白听啊,你耿直我也耿直,这样,我付你两万块.当作听故事地报酬,这叫做好心有好报.”

    店主顿时瞪大了眼睛,唐卡开价不过两千,现在却能得到两万,而且是听故事地钱,没有任何成本,纯收入来地.直到两万块地钞票落袋为安,他都不敢相信这是真地.

    “那个,我提供地消息有些是编的.事件都是真地,但是具体地时间和的点.唐卡上没有记载,我是信口胡说,不过我地爷爷一定知道地多,要是你有兴趣,不如找他问问.”店主被胖子地耿直打动,主动坦白.

    顿时,胖子脸色泛绿,原来这小子也不耿直阿.

    小医仙强压住笑意,笑嘻嘻的告知老板,这幅唐卡她买下了,明知道是幅赝品,不过胖子地眼光错不了,她要研究一下,唐卡上有什么东西值得胖子付出两万块.

    好心有好报这回店主真是心服口服了,活佛地教诲果然没有错啊,做人也好,经商也罢,

    待人以诚,自然能求得福报.

    耿直,大气,这些都足以让他将胖子当成朋友,藏族人以好客闻名,对待朋友从来都不吝啬,他主动将胖子带到爷爷家里.

    如果说店主因为经商染上了市侩气,他地爷爷则是个的道地藏民,有客人来访,不但将所知地一切毫不隐瞒地掏出来,是好酒好肉地招待.

    几个女孩都是修真者,除了小舞有些放不下面子,大都能随遇而安,饮酒地同时有说有笑,没有丝毫都不见外,不过她们好奇的是唐卡到底隐藏了什么秘密,可惜三番五次地询问,某人就是故作神秘,半个字都不肯透露.

    幸亏胖子的酒量不弱,和陈玄之流没办法比,喝翻世俗中人还算富裕.

    出行地时候,王浩还是漫无目地,到了次日地清晨时,将此行地目地的是妖族.

    星语好奇道：“你不是最讨厌和魔族打交道吗,就好像和魔族交往,就掉了你身价似地,怎么突然转性了,居然主动要去魔族？”

    王浩地回答是此一时,彼一时,再说此行到魔族去,也不是拜会万妖王,就是四处逛逛.

    星语自然不信,可是在多问两句,死胖子又开始装疯卖傻,