红尘诱惑，尘俗纠缠，多余**，。

    “生命总是以轮回诠释另一种永恒，世间万物皆空，看透看淡红尘世事，心才能安定，也是一种境界。无心行善乃真善,刻意为恶乃大恶，并非都是利益与冲动使然,。

    “正如魔性所具有邪恶秉性，实乃天性如此，行将更邪恶事物反噬魔性，只要执著之心始终把持，便是天意与上天诸佛也能感知！不为众相所迷，不为烦绪所蛊，保持清醒平和心境，深入而简出，方能抚平尘绪种种！”

    一旁有高僧，低声向刘君怀解读诠济法师前日所讲，令他心内更是由生敬佩，法师看待事物根由之透彻，已然不受丝毫诸般驳杂表象影响。

    不理会他坐下有何小动作，诠济法师接言道，“简化生活，简化心灵。当然，也不必大彻大悟遁入空门，乃至觉悟成佛，只要禅悟人生的道理就好。尽可能把心归于本真，归于平静，归于简单。

    “让心变得空灵，寂静，淡泊，安宁，淡到若有若无，浅到清纯见底。都说指缝太宽，时光太瘦，万物本就残缺又矛盾，就像明媚与伤痛之花开并蒂。我们终不是菩提下闭目之佛，能淡然把自己摒与世俗之外，去参透生命禅意。

    “禅，不是善男信女，烧香拜佛；不是青灯黄卷，去发成僧；不是清高自傲，虚无飘渺；不是断情绝欲，漠然人性。它是一种生活态度与思考方式。与心灵和生命理性对话。修心，而后修行。”

    他一番言论，仿似不是在向刘君怀作何禅解，而是在喃喃自语心内所悟。

    他眼神淡泊清明，宁静致远，世间事，人生情，看开随意，看淡无虑。

    只见其捻指而坐,任由无边思绪在指尖流溢，挥洒出朵朵心莲，化作满堂佛义随意铺叙。

    金意佛光隐晦，生涩梵文缭泛其间，梵文浮动出金色佛光摇曳，渐做金灿灿光芒一片。

    诠济法师周身渐现一股佛宗高僧才有气质，慈悲，和蔼，能让人感到平静。

    隐约佛音吟诵，令在场中人身心无限接近佛光,贴近至善,融入功德，那一刻整个身心仿佛都在渐渐虚化。

    不料想诠济法师垂目忽睁，于一瞬间便打破佛光挥洒势态，突兀出言笑道：“因他人感悟一时沉浸，恍似感知颇多，实则更多个人理会并不能深彻心扉。待稍后自寻一地，再行细细寻闻，若还有感知，方为最真实心境获及！”

    众人里，也仅有刘君怀不曾瞬间深浸其中，毕竟方才那等金意佛光，乃是出自于功德无量功法所衍化。

    他本身所具有金意佛光理解，早就超过那等佛义所涵括，即使其中掺杂诠济法师数万年深刻佛义理解，其内教化之意早已被刘君怀摒除，自然不会对他心境这般轻易渗入。

    便是感知刘君怀心境未有半点波起，才使得诠济法师及时终止此等潜在教化目的。

    他自然不会对刘君怀有任何不利之念，只是如此妖孽般存在，且与佛缘有巨大良善交集，将刘君怀渡入佛家，为诠济法师最为企盼之事。

    怎奈得之前数番诲教，已不能动摇刘君怀丁点道心把持，今日里略作试探，其结果一如往常，也就立时令他绝了此种教化拉拢。

    心中有佛即与佛有缘，愿以此功德，普及与一切，与众生共成佛道。

    佛缘也是一种机缘，刘君怀所拥有多种佛家至高事物，本就具备愿与佛有缘之念，再行强加教化意念，说不得便要影响到刘君怀本具有佛性。

    佛教根本理念就无神论，否认世界存在一个法力无边之神，主宰人命运的只能是人自己。

    既然他一心想要渡化之人，心已有所属，悉心维系其人佛性不缺失方为主要，太过于执着外在因果，反而会迷失其佛义本旨。

    此时刘君怀视线，与诠济法师探视过来眼神交会，相视而笑，尽在不言中。

    刘君怀对于诠济法师心理极为了悟，佛家至高理念主导着法师人生之路，行智慧之事是佛缘；上所施、下所教，教行于上，化成于下，也是佛缘。

    教化从来有原委，指开大道明如电，亦为佛教中人职责所在。

    佛是心灵所打造幻象，一如道家所尊崇神袛，虽其本质认知有截然相异，但借喻根由大体相当。

    既然道心不泯，自己就深刻表达意志不会被转移决心，对于诠济法师而言，也未尝不是另番拒绝。

    诠济法师之所以，对刘君怀恩师乐圣仙师这般看重，原因之一便是他那种佛道两教精义探寻能力。

    法师修为虽高，对此等探讨却是极少，他有心深入探究，自侧面已然表明心内认同道家精义中不朽部分。

    相比寻常一心向佛之人，佛道之争心理根深蒂固，虽属宗教冲突，然二者之兴替，皆不离两教至强者心内之爱恶亲仇。

    难得有诠济法师这位现任佛教领袖，集古今佛道论衡而有心取精用宏，博之所长，补齐其短。

    视其殊途同归，方为现如今崭新修行理念，而非强设藩篱，刻意彰显对方所不及。

    因而刘君怀心内对待诠济法师，尊崇多于敬畏，了解其人本心，对于此人针对与自己诸多教化心理，也能坦然理解。

    方才那相视一笑，便是二人间心念有所通达之下，心内自有半点芥蒂生得。

    人之烦恼根本就是贪嗔痴所构建，为了熄灭贪嗔痴，佛家讲究勤修戒定慧，这便是有所求。

    在道家看来，有所求就是执念，而有执念就无法修道。

    也正因二人均理会，贪嗔痴乃何等切实存在，未有心结产生，也就在情理之中。

    因而诠济法师话题一转，便导向此时神界局势：“君怀，前几日有玄羽旗相关人等前来，细述神界未来所要面对种种境遇，其中与你相关占得大部。如今你修为又是大涨，教我心内唯一忧念也立时平缓。

    “只是你前日里所遭遇半路阻杀，显然为魔族策划已久之事，接下来你所要面对危及之事，只会愈加频繁，也愈加凶甚！尤其你以一人之力，力战二百余名神皇以上修为者，只会令对方关注程度无限提升，不排除他们会遣派半圣前来可能！”

    刘君怀点头笑道，“我之所以这般暴露实力，便是意在彻底激怒魔族。因我而起一系列神界乱象，才更愈加搅乱如今秩序，方有某一刻乘隙乱入契机。目前局势渐明，不需要再行拖延。

    “末世大劫越是临近，其中魔性熏染越是不好抵御，之前人族在刻意等待时机，某方面与魔族也在潜心等候末法大劫之念类似。为打破这等魔族更有利僵局，只有更主动出击，才会最终将主动权握在自己手中。”

    他不曾言明乘隙乱入契机具体何如，只因此间人多嘴杂，详细点明会有泄露玄机之嫌。

    但诠济法师自然早有所知晓，刘君怀一语带过，也深知对方能够感知。

    果然诠济法师微笑回道，“人族有何机巧不必明言，但无论怎样，这一次佛道两教联手抵御邪祟之念不可更改。捍卫人心向正执念不改，作为人族一方最终守护势力，清凉寺已有针对性举措，与玄羽旗早作安排！”

    刘君怀道，“我今次里前来，实无确切目的，只为更多招引出暗处针对于我势力！此地我也不可久待，以免由得魔族一方做出完备应对手段！”

    此话音未了，众人也均听出其中玄机，刘君怀此行此举无异于引祸端集于己身，与公然献身取义并无二异。