“轰——”

    贡嘎宗堡的大门被炸开了，拿着简单武器的奴隶们蜂拥而入；后面跟着举着盾牌、握着钢刀的蒙古兵，再远点是一排排蒙古弓箭手提供远程支援。

    “卑贱的奴隶！”贡嘎的头人这骂人的话还没出口，就被卑贱的奴隶用叉子举到半空；如同城堡里为数不多的藏兵命运，被人给扔出窗户，惨叫着摔在坚硬的岩石上，再也不能为非作歹。

    制约农奴的“镣铐”被打破，农牧的身份被取消，成了自由民，……，在大明境内演绎的故事，在这里再一次的重演。

    藏在宗堡里的粮食和财物，志愿军拿走六成，剩下的分为两份，一份当做参战的报酬分给了被组织起来农奴，剩下一份分给了当地的黄教喇嘛。

    喇嘛们看到“不公平”的操作，本还想说些什么，可看着血淋淋的叉子，最后也闭上了自己的嘴巴，一切还是等领袖回来再说。

    福德王鲁博罗特（下马凳）看着喇嘛不满的眼神，有点担心的说道：“军长！这样做不太好吧！毕竟以后还要他们管理这里。”

    黄得功瞄了眼福德王，不以为然的笑道：“怕什么？要想在这藏区站稳脚跟，不仅要靠贵族、喇嘛，更得靠这些底层的藏民；要不然过了几十年，咱们还得再来一趟！”

    也确实如此，距离上次青海的土默特部来藏区，也才过去不到二十年。

    那些愿意跟志愿军走的藏民被编入队伍，要等整个藏区的战争打完才会复员回到各地，他们是大明留在藏区的力量，这样的一幕同样发生在前藏的曲水、浪卡子等两地。

    黄得功还在三地留下一千明、蒙、藏三族合编的兵力，让大明军官带着，继续清理三地境内藏巴汗的势力。

    就这么走走停停，拉萨到江孜短短的三百多公里的路程，配备双马的志愿军花了半月时间才走完。

    江孜宗属于后藏地区，不同于前藏，噶玛王朝在这里的统治基础还是雄厚的，黄得功终于碰到了进藏以后的“硬骨头”。

    江孜，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶。”

    后世英国入侵西藏，英雄的藏区人民前赴后继，在这里阻挡了英军三月有余；最后因为武器差距过大而失败求和。

    题外话，电影《红河谷》就是取材于“江孜抗英”这个故事，里面就有不少攻打江孜宗堡的镜头。

    江孜宗堡，做为统治江孜宗的政治、宗教中心，如同藏区其它十三个宗堡一样，依地势建在陡峭的山顶上，易守难攻。

    宗堡所在的地形相对桑珠孜宗堡而言，地势更加险要，山形更加庞大，堡垒群自然也就更多、更复杂。

    建设的时间也早于后者，堡垒的军事作用也强过后者；城堡根据地势，各层城墙依次后退，在冷兵器时代要想攻下如此堡垒，除非不惜代价之外，就是断其水源、长时间围困，其它的办法还真不多。

    反观桑珠孜宗堡因建设时间晚，军事作用淡化更像一座宫殿，以至于顾实汗重建布达拉宫，也都是