戾自用，专任狱吏，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势等等。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并亲自定下四百六十人加以处理，因埋的都是读书人，秦速亡后一干读书人就将这罪责怪在了秦始皇的头上了，以至于千余年后，后世百姓都把秦始皇当作暴君看了，做明君一直是小皇帝最大的愿望，可不想因一个薛瑄被人架在昏君的架子上下不来，况且薛瑄这个人他倒也知道一些，除了性子耿直了一些，倒也算是个清官，的确不能因为这么几句话儿便把人家给杀了。

    这么一想，小皇帝倒也惊得一身冷汗来，心想；“亏得杨爱卿及时劝说，否则朕险些上了道。”

    杨峥看着小皇帝脸上的神情变化不定，最终转为轻松，便知薛瑄这条老命算是保住了，他虽不喜欢薛瑄为人，但并不表示不认同对方的作为，至少他提出的知理而行者，如白昼观路分明而行，自无差错；不知理而行者，如昏夜无所见而冥行，虽或偶有与路适合者，终未免有差也的理论他还是能接受的，况且这事儿说到底本该是自己该做的，薛瑄此举也算是为了自己，救他一下也是应该的。

    果然，小皇帝沉吟了一番后，道：“杨爱卿所言极是，朕有做明君之志，岂可是乱杀大臣，薛爱卿此言虽不中听，但也算是精忠报国之言，朕就不计较了！”说完冲着那两个侍卫挥了挥手。

    两人立即放开了薛瑄，刚刚死里逃生的薛瑄倒是没想到自己能活下来，冷哼了声重新走回了自己的位置，只是经过杨峥的面前时，目光撇了他一眼，趁人不注意低声道：“别以为你救了老夫一命，老夫会感况下扶鸾得到结果，都是极为古典的诗词或文章，占卜者声称那些讯息由神灵发出。一般来说，儒教儒经与道教道经的撰写，或与神仙的问答都常采取此法，扶乩的成果也因个人的文化修养而又所高低。其中以《上清经》、《太乙金华宗旨》、《唱道真言》、《吕祖全书》、《关帝全书》、《大成捷要》、《古书隐楼藏书》理论水平最高，没有一些道家修养是很难明白其中的奥妙，在场的都是学问家不假，可多半出自儒家，与道家上的认知也多半是来自《道德经》，所以对扶鸾所知并不多，许多高深的词儿即便是这些大学问家也是一知半解，甚至一脸的茫然，但此时此刻这两句诗词却是人人心知肚明了，其意思无非是今日的朝政是时候用太监来主持了，太监用得越多，大明的江山就越巩固了，显然这个是小皇帝最期盼的上意了，唯独百官面色难看。

    有了薛大人的一番闹腾百官明知这事儿有不妥，可谁也不敢再说什么了。再者任用阉人保社稷，八千女子保朝纲。可是太祖爷老人家亲口说的旨意，纵然这是假的，百官也辩解不得，谁让小皇帝信了这一切呢。

    当然了百官也不是一点反应都没有，几个御史言官抬头看了看杨峥，那意思很明显，这事儿有些荒唐，内阁再不说点什么只能任由一帮太监骑在咱们文人的头上拉屎拉尿了。