“哈~你比和我还老呢~”

    “我是男人~”

    “男人怎么了，妺儿穿上男子衣服，不输你们任何一个男人~”

    “嗯，妺儿穿什么都好看，跳舞不跳舞也都好看~”

    两人说着，身体却已经燥热起来，妺喜的身体依旧柔软如水~

    当阳光再次照进西亳的王宫，太甲睁开双眼，都不确信自己真的已经回到了西亳。

    宫女赶紧过来服侍太甲洗嗽，细致地穿上朝服，三年前太甲想起要上朝就头疼，对上朝从来没有过期待，没想到三年后再次上朝，心中竟然有了一丝忐忑。

    太甲望着台阶上的王座，第一次觉得王座如此的高，如此的遥不可及。

    太甲慢慢一步一步走上去。太甲终于坐回了王座上，太甲面色沉静，隐隐有了一种王者之气。

    “大王，今日回朝，伊挚有几句话要讲给大王和众位大人”伊挚朗声启奏。

    “厚父请讲~”太甲一个一个字地说，让声音听起来尽量平稳而浑厚。

    伊挚双手展开竹简。

    “呜呼。惟天无亲。克敬惟亲。民罔常怀。怀于有仁。

    鬼神无常享。享于克诚。天位艰哉。”

    伊挚读到这里停了一下，以前太甲会一脸迷茫，此时太甲却在对着伊挚微笑。

    “厚父是在说，上天没有经常的亲人，能敬天的天就亲近；人民没有经常归附的君主，他们归附仁爱的君主；

    鬼神没有经常的享食，享食于能诚信的人。告诉朕处在天子的位置很不易！”

    群臣脸上都显出不敢置信的表情，伊挚微笑点头。

    “大王说的很对。

    治理天下之道，德惟治。否德乱。与治同道罔不兴。与乱同事罔不亡。终始慎厥与。惟明明后。”

    伊挚说完不再解释，双目凝视着太甲。

    “用有德的人就治，不用有德的人就乱。与治者办法相同，没有不兴盛的；与乱者办法相同，没有不灭亡的。终和始都谨慎抉择，就能成为英明的君主。”

    太甲缓缓的说，没有任何多余的动作，这些早已经烂熟于胸。

    伊挚不敢相信自己的耳朵，“到底是把我的话谁泄露给了太甲？”

    伊挚在大殿上寻找着，发现太甲时不时望向人群中一个人，“难道是你？！”

    --子氏天乙说--

    商代和夏代的天子也叫做后，比如后羿，在《清华简》中也称为后。

    本章古文引用自《尚书-太甲上中》，这里有“天作孽犹可恕自作孽不可活”的出处：”天作孽。犹可违。自作孽。不可逭”。

    原文：太甲既立。不明。伊尹放诸桐。三年。复归于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。

    惟嗣王不惠于阿衡。伊尹作书曰。先王顾諟天之明命。以承上下神祇。社稷宗庙。罔不祗肃。天监厥德。用集大命。抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟。宅师。肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。相亦惟终。其後嗣王。罔克有终。相亦罔终。嗣王戒哉。祗尔厥辟。辟不辟。忝厥祖。王惟庸。罔念闻。伊尹乃言曰。先王昧爽丕显。坐以待旦。旁求俊彦。启迪後人。无越厥命以自覆。慎乃俭德。惟怀永图。若虞机张。往省括于度则释。钦厥止。率乃祖攸行。惟朕以怿。万世有辞。王未克变。伊尹曰。兹乃不义。习与性成。予弗狎于弗顺。营于桐宫。密迩先王其训。无俾世迷。王徂桐宫。居忧。克终允德。

    惟三祀。十有二月朔。伊尹以冕服。奉嗣王归于亳。作书曰。民非后。罔克胥匡以生。后非民。罔以辟四方。皇天眷佑有商。俾嗣王克终厥德。实万世无疆之休。王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。既往背师保之训。弗克于厥初。尚赖匡救之德。图惟厥终。伊尹拜手稽首。曰。修厥身。允德协于下。惟明后。先王子惠困穷。民服厥命。罔有不悦。并其有邦厥邻。乃曰。徯我后。后来无罚。王懋乃德。视乃厥祖。无时豫怠。奉先思孝。接下思恭。视远惟明。听德惟聪。朕承王之休无斁。