下午的播种实验继续。

    顾恪从大武某个木匠那里学到类似耧车的东西，也拿给小满和萨兰珠玩了。

    他和小萍儿也各自操控一台耧车，进行播种。

    所谓耧车，就是古代的人力种子条播机，可以用于麦、豆、粟的播种，一次性完成开沟、下种的工作。

    它的外形略似带平靠背的椅子。

    “椅背”最上是人手扶的耧把。

    “椅面”上固定一个装种子的木盒，名为籽斗。

    籽斗底部有中空的木条名为耧腿，连接下面同样带有中空通道下籽筒。

    犁铧可深插进土中两寸余时，这时犁铧上方，下籽筒上的漏籽眼就能将种子放进土中，完成开沟播种一条龙。

    这样播种间距、深度比较一致，可确保作物接受的日照、营养接近，便于管理，产量更稳定。

    顾恪学到的原版只有一个犁铧，俗称单脚耧，用于单行播种。

    他顺手扩充为二、三、五、七个犁铧的耧车，可以同时播种相应的行数。

    反正设计时考虑的驱动力就是入门武夫，力量不比上一世的大牲口差，不同脚数的耧车，总有一款适合他们。

    实际使用时，可以先以那犁头钉耙深耕一遍地，再用这耧车。

    大规模测试的结果也很喜人。

    一台七脚耧，不到两个时辰就可播种一百亩地。

    当然，这其中有顾恪四人实力、体力强悍，血气、神念控制等方面加成。

    正常情况下操作一台耧车需要两人（一人一牛马亦可），一人（或牛马）在前拉车，一人在后扶车播种。

    只说双、三脚耧，大武这里的十岁男孩女孩都能拉动。

    两个半大孩子使用双、三脚耧，一天也能播种几十亩地。

    这对缺乏工具，生产力低下的大武农民来说，无疑是个巨大的好消息。

    有了这东西，农民们该发愁的就是浇水和施肥，以及如何抽出人力照顾更多田地了。

    谁让大武到处都是无人的荒地呢！

    以往是吃不饱，更没实力外扩，如今这两个问题会被异种粮食和基础武学逐渐解决。

    耕地、播种上巨大的人力耗费降低，距离大武百姓种田暴兵的日子会越来越近。

    以顾恪对大武的了解，整体尚武的大武人绝不是什么温和无害的物种。

    百姓对种田和粮食都有一种迫切的冲动。

    真能打得过诡物妖魔，他们绝不介意把它们杀个干干净净，再用它们的地盘来种田。

    之所以弱势，全因实力不济罢了。

    对试验结果满意后，他顺手将几台不同脚数的耧车和制造工艺书，通过乾坤袋，转送给了秦大小姐。

    太平寨收了很多新寨民，正需要这种好农具来大搞粮食生产。

    秦大小姐那边突然收到一大堆耧车及相关书籍，顿时在心里狠狠骂了某人一通：这一天天送的都是甚？不是肥料就是农具，难不成我这里是户部，还是工部？

    至于不久前顾恪专门送了一批特效药丸？那是给梅竹这两个倒霉蛋准备的，又不是给大小姐的。

    顾恪若是知晓，必然觉得冤枉。

    上次投影过去救命时，神念扫过就察觉梅竹身上食物药丸都耗空了。

    按他的逻辑，八成是秦大小姐那里存货太少，她们出来舍不得多带。

    这怎么能行？正所谓兵马未动，粮草先行。

    于是把加工坊最近自动加工，出产特殊食物、药丸、药物送去了一大批。

    反正乾坤袋朝外送无生命的物品不受限制，就当清理仓库了。

    可对大小姐来说，这无法改变某人没事就朝乾坤袋里塞肥料、农具的行为。

    她之前还想着他做的各种食物，现在再想到食物和肥料乃自同一个袋子里取出来的，难免有点精神过敏反应了。

    骂归骂，骂完后她还是将这批农具、书籍转交给了李秀儿，毕竟它们是无辜的。

    顾恪神念隐隐察觉到了点什么，不过也没甚好办法。

    能用乾坤袋，当然没必要用因果钱，那太浪费。

    农学、工书超过100级，文典里记录上千种技艺，随便扔点出去就能把太平寨的那点因果钱耗个干净。

    真有那么富裕，攒起来让他紧急时刻出手一次，杀几个血诡加几百只黑白诡不好么。

    况且他也没想过最大化因果钱的赐予范围。

    人心，是永不会满足的。

    不想升米恩斗米仇，让大武百姓失去自身奋战求存的意志，仙山就不能摆出有求必应的架势。

    那会让百姓看轻自己所得的异种粮食和武学、技艺，并过度拔高他们对“仙山”的索求。

    迄今为止，大多数的诚心者所得赐福在两次左右。

    算上路边摊交易的那一次，他们从仙山得到的好东西大多是一样异种种子，加两门武学。

    这能让大多数人成为入门武夫，作为普及性的福利待遇足够了。

    就像上一世中国搞教育，最初目标只是全体扫盲，后来才提升到九年义务教育。

    再之后就没弄出十二年义务教育，乃至义务大学教育。

    原因很简单，越高级的教育花费的资源越多。

    除非是小国寡民，否则没有任何国家能提供“全员大学”的海量资源。

    顾恪在大武做的事也是相同的道理，不过是把“文化教育”变成“练武教育”，扫盲变成武夫入门。

    能被他多加照顾的地方和人，自然是通过了观察，确定有培养价值的。

    绝大多数人想晋升第二轮，终究得靠自己努力，而不是指望仙山发“全民福利”。

    他已经给了大武百姓更高的起点，再不努力或运气太差，怪不得旁人。

    ……

    大武五百一十四年的日子正一点点地过去。

    顾恪对新得到的文思泉涌特性爱不释手，将更多的时间投入到武学和技艺的理论学习、整理上。

    谷</span>　　技艺还好，偏门些也能用于改进洞府内的生活条件，学了不亏。

    钻研武学对他自身的性价比却没那么高。

    高等级的无相真经，加上五门系统特性武学，几乎覆盖并