历史

三百零四章(2/2)

讲!”

    庞统也随着诸葛亮的目光说道。

    “兴瑞,你还是有些冲动了!”

    贾诩以为昨天的提点,刘琮会对学校稍微忍耐,没想到。

    “老师,从未否定儒家,在琮看来,儒家,道家,法家,兵家,阴阳纵横墨家农家等皆有所长,琮选择的是一条最难的道路!

    琮当然明白,只要自己妥协一些,起码会顺畅很多,但是百姓会受累很多,而且对我大汉民族的未来极为不利!

    今儒家抱着三礼,春秋,论语,中庸等,欲将阶层固化,许多世家豪族也乐意看到这种情况,对大汉民族,大汉朝廷来说,这影响都不好!”

    刘琮说道,贾诩叹了一口气。贾诩当然清楚这种情况,特别是中原的儒家士大夫以及世家更是希望如此。

    “说说你对学校的具体安排?”

    “徒儿以为,学校学习不一定就要出来做官,学校可以学习那么多的知识,出来之后运用知识,可以成为农业从业者,他们利用自身知识,将农事的收益大幅提升!

    也可以出来成为商人,奔走于各地,使得货物流通,然商人确实会伤本,因此需要税收来调节,将商人的税收调节用于发展农业以及手工业!

    手工业值得是如木匠,裁缝,铁匠等行业,鼓励这些行业的发展,从而提升所有行业的发展,使得百姓安居乐业!”

    刘琮说道,之所以对商人畏之如虎是没有好好利用,还是有一个原因是秦朝统一之中,秦国的商人出了大力!这些士子痛恨秦国,连带着商人一并痛恨上了。

    贾诩第一次听到这样新颖的观点,也陷入了沉思,刘琮说的并无道理,如果商人能提升其他行业的发展,那也是可以的,之前的人一直在思维误区!

    也不是思维误区,世家,豪族大量利用自身地位经商,大多是家里的管家,仆人代为经商,因此也不在乎这地位了。

    “兴瑞是打算继续收税?”

    “当然,取之于民,用之于民,税收是调节行业发展的手段,允许经商并不意味着可以无序经商,必须在官府的规定范围内进行!

    老师,您也看到了,荆州的各项发展靠的就是税收,只是这些税收都是一些新鲜玩意,因此没有让世家反对,当然,如果有必要的话,用一些强硬手段也是可行!”

    “既然你心里有谱,那就可以了!反对的不过是一些腐儒,现在要做的是加强在百姓间的宣传,确保百姓不被这些人利用就好了!”

    贾诩看的很明白,儒生的力量有限,但他们最擅长的就是挑动人心,这才是要防范的。

    “放心,已经安排下了,论宣传,他们不是对手!”

    刘琮很有自信,如果是刚来荆州那会可能还担心,如今,刘表父子的群众基础那相当的强。

    翌日,刘记早点铺。

    “听说了没?昨天举行了辩论,那群儒家想要恢复到周朝时期,想搞分封,你们怎么看?”

    “我怎么看?我当然不同意,回到周朝?诸侯混战,他们这些士大夫当然好,有吃有喝,冬天还有美女暖被窝,我们百姓可就遭殃了!”

    “说的是,这些所谓的儒家士大夫就没有为百姓考虑!”

    不少人都围着侧耳听,一些人用布裹着包子,就边站着一边吃包子馒头,一边侧耳听。

    “昨天二公子说了,礼法不可废,但是要与时俱进,我也是这么认为的,你看以前我们用的犁和现在的一样吗?这就和这个一样嘛,与时俱进!”

    “这位先生说的对,二公子的曲辕犁让我们这些农民方便多了,而且现在卖菜也方便多了!”

    旁边有人附和道,不仅仅是刘记包子铺,市场上对这个议论纷纷,听说儒家要打压市场,个个都是义愤填膺。

    书院。

    “康成,我与景升聊过,确实是一些儒家做的过分了,这才引起了兴瑞这小子的不满,而且兴瑞一直都不反对儒家,只是说与时俱进,其中有一些兴瑞也没有说错!”

    宋忠对着郑玄说道。

    “你放心,我一把年纪了,不会和这小子计较,他和何休不一样,他自始至终没有否定三礼是圣贤所著!

    他也没有在个人礼仪方面否认三礼,这点我还是认同的,至于国君的礼仪,也仅仅是否定了部分,我昨日也看书许久,也多了几分思考!”

    郑玄昨天一晚上的思考,也在反复思考一些注解是否应该重新释义!至于刘琮,张口就是民为贵,社稷次之,君为轻!起码在很多方面刘琮都还是认同儒家的。

    “那些人的想法不足为虑,其中韩德高很反对兴瑞,兴瑞提出百家争艳,这点我是赞同的!”

    刘琮将百将争鸣改了一个字,一字之差,区别很大,争鸣是证明我比你更优秀,争艳是百花齐放,各有各的美!