异类成道，都有成道之劫。

    白素贞有，是对白贵的情劫。法海有，是痴念之劫。慈航普度、树妖姥姥这两个妖物也有，是命中杀劫。

    渡过了，就能成仙成佛！

    渡不过，就是身死道消！

    当然，不仅是这些异类有劫。如白贵这种修士，也有劫难，只不过劫难会小很多，轻易就能跨过，不用费太多的心神。

    另外根据白贵的推测，他之所以没有“渡劫”，和昆仑镜有很大的关系。

    他每历经一个世界，都是一次性命双修的机会。。

    情劫、痴念之劫，是对“性”的修行。而杀劫，则是对“命”的修行。

    白贵每次借助昆仑镜转世投胎，将“性”之劫难、“命”之劫难分割成数个小部分，从而使劫难易渡，“性”、“命”圆满，变相的渡过了自己的成道之劫。

    简单来说，一块巨石可以压死一个人，但巨石分割成数份，就有了搬运的可能。

    这就是昆仑镜的宝贵之处！

    杀死慈航普度的刹那，功德入体，白贵明白了昆仑镜的妙用。

    就如他修行的是内丹法，按理来说，一旦破了童子身，真阳有暇，金丹就不会光明澄净，但他转世投胎之后，复为童子,这点碍难就不值一提了。

    慈航普度已经伏诛。

    白贵拔腿就走，准备离开。

    “还请上仙慢步。”

    傅天仇一身囚衣,带着枷锁,从义庄中走了出来,跪在白贵面前，“妖孽乱国,国家倾垂，百姓流离失所，还请上仙解民倒悬……”

    眼前之人,既然是仙。

    不提什么大法术，只需仙神施展一点小法术，就能让官府仓库的米粮满斛，百姓的疾病尽去。

    只是一跪而已。

    若能换来如此好处，想要跪的人,多了去。

    即使仙神不愿,跪拜仙神又不丢人。从小到大,跪拜仙神的次数数之不尽。

    “此乃此界国事,与吾无关。”

    白贵摇头，拒绝道。

    如今是泰昌年间,百姓的日子过的还可以。不是崇祯年间,赤地千里的时候。若是赤地千里，他帮助一下百姓还行。但现在百姓至少能生存，他若帮，费的心力可远不止一时半会。

    固然是有吃不上饭的人。

    然而这与他关系不大。

    遇见乞者，他会去施舍。可他不会刻意去撞见乞者，再去施舍。

    傅天仇叹了一口气,没再多说。

    仙神不愿意相帮,再去强求，就算是得罪了仙神。

    “我这里有一本天书。”

    “你可拿去。”

    白贵想了想，授人以鱼不如授人以渔。

    他从自己脑海里搜寻后世的前沿知识，主要是生物农业知识，汇编成册，化作一书册，放到了傅天仇的手上。

    至于会不会成为盗火的普罗米修斯，也不必多担心。

    这些学识，明幽界没有，其他诸界却有。只不过这些生物农业知识，只对凡物有一定作用,对于灵物,就不一定适用了。

    科学，是归纳总结，是已系数化和公式化了的知识。并非一成不变。

    如他在耶鲁历史系的时候，詹姆斯教授最在意的是白贵研究出来的《新史学研究方法》，次要的才是借助新史学方法得出的《大国崛起》。

    兴许，这些灵