历史

第57章 指点迷津(2/2)

你可知何为参属?”

    “你可知修行分别有几重境界?”

    “你可知本命大册何用?”

    “你可知道胎源气又是为何物?”

    ……

    似乎是看出陈庆之对修行颇为好奇,玄阳子不仅将道胎源气的秘密尽数道出,甚至还额外传授了一些修行界的基本常识。

    长久以来的疑惑得到解答,陈庆之的眼眸越来越明亮。

    所谓真传一句话,假传万卷书。

    玄阳子似一位知无不言的老师,为他彻底推开修行那扇玄妙的大门。

    所谓修行的本质,便是通过不断吸纳源气,进而使自己的生命形态得到升华。

    上古时期,人族神魂孱弱,承受不住源气修行,一经修行就会沦为妖魔怪异。

    幸有先贤大能参天地之妙,得五虫之属,为人族开辟出一条借假修真的道路,是为修行七境!

    修士在踏入修行后,总共有七重天梯可以攀登——

    依次唤作:胎光,炼炁,内景,神通,法相,阳神,道果。

    何谓胎光?

    观想天生神圣的道胎异种,利用他们存在逸散出来的微薄源气,不断滋养神魂,好似婴孩在胎中得到新生,直至能够吸纳源气。

    只因为每个人的资质不同,需要的时间往往在百日到一年不等,这一过程又被称作百日筑基,亦或是定中修身。

    参属,即为一个人的资质。

    参者,善假于物也;属者,五虫之相也。

    先贤以禽兽万物充作五虫,分别为羽、毛、甲、麟、倮。

    有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而神龟为之长;有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长;倮之虫三百六十,而圣人为之长。

    人属倮虫,而圣人为之长。

    奈何圣人与天地寿,本尊逸散的源气近于天地本源。

    故参圣人,无异于参天地。

    先贤遂取百兽异血,融于人身,假借百兽而逐圣人。

    自此,人族便有了倮虫以外的属相。

    而陈庆之此刻也恍然大悟,终于理解模拟器上参属一栏,不仅有资质好坏,括号里还有标注。

    资质太差,即便把凤凰放在你面前让你参,你也参不出理所当然,反而会被凤凰的源气异化,沦为妖魔。

    而无属相,那便无物可参,除非你胆子大到敢于去薅三圣的羊毛。

    难怪玄阳子只是粗略看过一眼,就笃定当日殿上众人绝无修行的可能。

    按照玄阳子的说辞,这世上拥有参属的人不过九牛一毛。

    而这只不过是修行第一关,踏入炼炁,方可称一声真修。

    而本命大册,则是踏入炼炁境的关键所在。

    以人身纳源气入体本是逆天之举,自然每时每刻都有化作妖魔的可能,这也是逆天改命所须付出的代价。

    本命大册是前辈高人得出的真知灼见,能将修行的代价降至最低,风险较之旁门左道无疑会小不少。

    至于后面的关隘,玄阳子只和他粗略提过,便未做赘述。