历史

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    ,这一部分归结于运气不好,另一部分归结于金军太狡猾,骑兵还好,步兵这边则是损失惨重。

    曾经的梁军多是被动地和梁军打遭遇战,现在试图主动出击却连人影都摸不着,反而平白损失了这么多人进去。

    赵景祁现在都没法跟盛衡写战报,每封战报都是一样的内容——就是没有内容。

    日子就这样一天天过去,转眼又是两个月,已经到了四月初。

    金军越来越狡猾,梁军却越来越疲惫,所有的将士都越来越焦虑,他们在这里的每一天,都是用国库在供着,而国库的银两又都来自于百姓的税赋,现在朝廷已经停止征兵役了,只能靠着现有的兵源支撑。

    与此同时,萧靖之在金军中的日子过得如鱼得水。、

    许是金军从没有过信仰,因此当他把白莲教带进来时,一下子便吸引了许多信徒。萧靖之十分聪明,他知道白莲教旧有的教义是用来劝说贫苦百姓入教的,在金人中并不适用,因此他将其改良了一下,在金人中,他劝导信徒不相信来生,而是要抓住今生,完全否定了佛教的善恶因果和缘起性空,主张人在今生按照“无生老母”的指示行事,最终能迎来“弥勒降生”,此时所有人都能通往极乐,永享富贵。

    这份教义在金人中十分流行,甚至连王族都开始信仰起来,再加上西去大同的提议确实给金人带来了实打实的好处,因此萧靖之俨然成为了金人心中的活佛。

    梁金两边各有各的生活,在这样的焦灼中,又是两个月过去,日子来到了六月。

    去年的六月里,楚北渚在金人的要求下,进入皇宫刺杀盛衡,一年后的今天,他又站在梁朝的军营中,追击金人。

    一年前他还挣扎在泥淖中无法自拔,一年后他却在军营中大展拳脚,可见时间最玄妙莫过于时间,时间最玄妙莫过于机缘。

    再一次北上时,整个千户所都有些麻木。

    一次次的北上,消耗了所有人的信心,他们往往在军营中待上两天就要重新开始新一段征程,因此这四个月的时间,楚北渚几乎没有回过盛衡的信件,但盛衡仍旧在一封封地送来。

    若是上一封他写了自己的思念之情,但楚北渚没有回复,那么下一封盛衡就会写朝堂上的琐事,楚北渚再不回,他又换成自己生活的点滴,就这样一封封写下来,楚北渚裹着信件的一小块布已经不够用了,他只能用一件穿废掉的衣服将它们包起来,认认真真地收起来,留待自己一遍遍读。

    其中在大年初一收到的那封信,被楚北渚读过最多次,直到纸边已经破烂不堪,但这时他也不再拿出来读了,因为他早就将这些内容刻在了脑中。

    在六月的第一天里,楚北渚所在千户所的第十八次北上开始了。

    作者有话要说:【请假条】明天有一场很重要的考试,申请停更一天,抱歉

    ☆、战友之死

    第十八次北上的开始没有任何不同之处,带上粮草,整理好铠甲武器,跨上马背,出发往北去。

    一出发又是在马背上度过的许多天,连续的长时间骑马让楚北渚的腰伤复发,出行前都要将软甲紧紧地缠在腰间起到护腰的作用。

    现在他身边的战友们都知道了他有腰伤,但是也无能为力,毕竟一个千户所中,因为骑马而落下病根的人也有一多半