这人说话的声音极小极轻，要不是揭谛修为精湛，也许根本就听不见。

    揭谛回头，只见远离人群的地方，有一位很特别的老先生，随意地伸着腿坐在地上，姿态十分的悠闲潇洒。在他周围，还围着几个青年，或席地而坐，或垂手侍立，毕恭毕敬，一看就是长幼有序。

    刚才说话的，就是居中的这位老先生，

    说他特别，委实是客气，确切的说，他这副打扮，看上去有点儿不伦不类的。通常穷书生喜欢穿襦衫，草原蛮族才会在头上编许多小辫子。

    老先生头上梳着很多小辫子，身上却穿着襦衫，腰间系了一条宽四寸的云纹腰带，象牙带钩，翠玉装饰，如此华贵的腰带，在京城等富庶之地也十分罕见。

    这几种截然不同的风格集中在一个人身上，怎么看怎么别扭。

    但揭谛关注的并不是衣着，他在琢磨老先生说的话，对方究竟是在说笑，又或者，百姓们拜祭的神灵就是他老人家？

    揭谛凝神感应了片刻，老先生的身上没有灵气波动。倒是那几个青年，都是难得一见的修仙之人。

    其中有那么两三个人，道行甚至比龙树师兄还要高。

    难道这就是传说中的高人？

    揭谛背着瑞雪迎上去，谁知那老先生突然打了一个哈欠，就这么侧卧在地上，闭着眼睛睡了。

    是巧合，还是故意的？

    揭谛有些尴尬，站在一边不肯走，他有的是耐心。

    不多时，一个农夫挑着两担番薯过来售卖。这农夫好像对老先生十分敬畏，专程走上前，放下担子，恭恭敬敬的向老先生拜了拜。

    “神仙，俺听您的，在分家的时候要了最破最旧的那间茅草屋，东墙下方三尺果然埋着一坛碎银子，还有一本书，叫什么“太公六……”，最后那个字俺不认识。”

    “《太公六韬》。”

    老先生睁开眼，坦然受了一礼，随手从挑担中捡出一小块番薯。

    只见他毫无形象的用袖子擦了擦番薯上的泥巴，咬了一大口，笑道：“李重九，明天你兄弟就会闹上门，要求平分祖上留下的银子。你若想一辈子都留在李村种地，就不必理他。你若想当将军，就莫

    （本章未完，请翻页）要小气，把银子分给他一半。细细研读《太公六韬》，将来自会有一番作为。”

    “谢谢先生。”

    农夫喜形于色，憨笑着，又磕了一个头才站起来。

    揭谛向农夫打听，原来这位老先生是个得道的异人，其姓名和来历早已不可知，农夫只听说，从他爷爷那辈起，老先生每年秋天都在琥珀川上摆渡。

    琥珀川是一条小河，由琨俞山上的溪流汇聚而成，向东注入渭水。

    老先生摆渡从不收钱，只要求每个乘客都讲一个故事，说他们亲身经历过的事。

    百余年来，老先生的容颜丝毫未改，而且能掐会算，号称：“前知三千年，后知五百年。”

    据说这先生本事极大，为人却很和善，乡亲们若是有事相求，不管多为难的事，向他磕上几个头，他便会松口，应承下来。

    揭谛心想：传言未必可信，但想来这老先生驻颜有术，养生的功夫也颇有独到之处，还是一个擅长推算的人。面子不要也罢，我也去磕上几个头，请他指点迷津。

    揭谛再次上前，把瑞雪从背上放下来，让她靠在自己的胸口上。