邪魔七十二策
战略篇（三十六策）
佐谋
佐谋：辅助筹划。
第一策：胸中甲兵
原意：甲兵：披甲的士兵。一个人具有的军事才能。
计意：无论是带兵的将领或是普通的士兵，平时都有不断地学习军事知识，提高自身的军事技能。
第二策：居安思危
原意：居：处在。处于安全的环境；要想到可能出现的危难。
计意：时刻准备。思则有备，有备无患。
下面还有一个故事：
宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国家能够取消攻打的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵。
为了答谢晋国，于是郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。
没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。”晋悼公听完魏绛的话之后，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。
第三策：蛊惑人心
原意：蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
计意：有了动乱，民不安心。就要想办法引导他们，搞乱他们原有的想法。
第四策：欲取姑予
原意：姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
计意：
第五策：恩威并行原意：安抚和强制同时施行。
计意：
成语出处 晋 陈寿《三国志 吴志 周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”
第六策：怀柔天下
原意：使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
计意：胸怀大志，以天下为重，让老百姓安居乐业。
远谋
指深远的谋略。做长远打算。远 : 距离长，与“近”相对：远方。远程。远景。远见……
第七策：运筹帷幄
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
原意： 运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
成语出处 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
历史故事：
西汉时期，刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴，招待文武百官。他问百官他与项羽的区别，百官纷纷夸赞他大仁大义。刘邦说运筹帷幄不如张良，安抚百姓不如萧何，率军打仗不如韩信，但他能合理地使用他们三位俊杰，所以能得天下
第八策：深谋远虑
原意：深：深入；周详；谋：谋划；计划；远：长远；虑：考虑；打算。指计划得很周密；考虑得很长远。
成语出处 汉 贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
第九策：招降纳叛
原意：招收、接纳敌方投降，叛变过来的人。现指收罗坏人。
计意：团结一切可以固结的力量为自己所用，让自己更强大。
第十策：诛锄异己
原意：诛：杀害；锄：铲除。 消灭和清除跟自己不一条心的人。
计意：
成语出处 《梁书 止足 陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史，北海太守。”
第十一策：韬光养晦
原意：指隐藏才能，不使外露。
计意：指不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。潜藏着未被发现的人才或英雄。隐藏自己的长处，不要让敌人或对手知道自己的杀手锏是什么。在关键的时候才能让对方措手不及。
成语出处 《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言.”
第十二策：顾全大局
原意： 顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。
计意：
成语出处 清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“总求大人格外赏他们个体面，堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”
钻谋
钻营谋求。
钻：用锥状的物体在另一物体上转动穿孔。钻孔。钻探。钻心。
第十三策：杀人越货
原意：杀害人命，抢夺财物。
计意：借别人的刀，不如用自己的刀顺手，更容易将敌人至于死地。
成语出处 《尚书 康诰》：“杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”
第十四策：里应外合
原意：外面攻打，里面接应。
计意：能够进入到敌人内部或在敌人内部找到为自己所用之人。
成语出处 元 李文蔚《圯桥进履》第二折：“小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也。”
第十五策：明珠暗投
原意：明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。指有才能的人得不到重视。也指好东西落入不识货人的手里。或好人误入其途。
计意：隐藏自己真实的目的和本领，到敌方去卧底。
成语出处 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”
历史故事
西汉时期邹阳原在吴王刘濞手下做事，发现吴王想谋反，就改投奔梁孝王。羊胜对邹阳有偏见，就在梁孝王面前挑拨离间，邹阳被投入监狱准备处死，他给梁孝王写信说如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上，就会引起人们的警惕而不敢上前
第十六策：兴妖作怪
原意：指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非；制造事端；暗中破坏捣乱。
计意：
成语出处 元 无名氏《碧桃花》：“你既然还有阳寿，阴曹地府不管，你却这等兴妖作怪。”
第十七策：恩威并行
原意：安抚和强制同时施行。
计意：
成语出处 晋 陈寿《三国志 吴志 周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”
第十八策：以毒攻毒
原意：攻：治。用毒药治病毒。指用对方使用的厉害手段制服对方。
计意：
成语出处 宋 罗泌《路史 有巢氏》：“而劫痼改积，巴菽殂葛犹不得而后之以毒攻毒，有至仁焉。”
诈谋
诡计﹔坏主意。
诈：欺骗，用手段诓骗：欺诈。诈骗。诈取。诈财。诈哄。尔虞我诈。
第十九策：兵不厌诈
原意：诈：蒙骗。用兵作战可以经常使用伪装；以迷惑对方。在兵法中被称作诈。指在作战时战胜敌人；可以尽量想办法迷惑敌人，要靠谋略。
计意：让敌人的错觉变成敌人合理的思维，谎言反复地传播就是真理。
成语解释成语出处 先秦 韩非《韩非子 难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”
历史故事
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”
为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”
晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
第二十策：敲诈勒索
原意：用强迫手段或抓住别人的把柄进行威胁，索取财物。
计意：利用自己的强势，直接收取他人的钱物。
第二十一策：尸位素餐
原意：尸位：占据着职位而不做事。空占着职位不做事，白吃饭。
计意：留下个空壳，让你想治我也没办法。
成语出处 东汉 班固《汉书 朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
历史故事
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
第二十二策：越俎代庖。
原意：掌管祭祀的人去代替厨师做饭。指超出自己的职能范围去处理别人所管的事，或包办代替。
计意：说我行我就行，不行也行。行不行，管你p事，这活反正能不到你干，你在行又有什么用。
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第二十三策：逢人说项
原意：到处为人说好话。
计意：
成语出处 唐 李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”
历史故事
唐朝时期，江东年轻人项斯，字子迁，参加会考开始没有什么名气，别人拿他的卷子去给杨敬之看。杨特别喜欢就作诗“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”没多久，他就被长安方面录取。
第二十四策：狡兔三窟
原意：窟：洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。指藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。也指掩盖的方法多；隐身的计划周密。
计意：
成语出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”
历史故事
春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”
玄谋
玄圣之道。深谋;妙计。