脂批看红楼梦之写实性》一节，所引60余条脂批，其中有关贾宝玉的，摘引以下十几条，可以看出脂评总是指出宝玉是有“生活原型”：

    第一回写石头“无材补天，幻形入世”。甲戌本侧批：“八字便是作者一生惭恨。”

    第三回在王夫人说：“我有一个孽根祸胎”时，甲戌本侧批：“四字是血泪盈面，不得已，无奈何而下。四字是作者痛哭。”

    第五回在袭人册子上“谁知公子无缘”。甲戌本侧批：“骂死宝玉，却是自愧。”

    在判词“生于末世运偏消”，甲戌本侧批：“感叹句，自寓。”

    第十七回写宝玉大观园遇贾政，躲之不及，只得一边站了。庚辰本侧批：“不肖子弟来看形容。余初看之，不觉怒焉，盖谓作者形容余幼年往事。因思彼亦自写其照，何独余哉？信笔书之，供诸大众同一发笑。”

    第十八回写贾妃与家人初见，庚辰本眉批：“非经历过，如何写得出？壬午春。”

    第二十回写李妈妈骂袭人的话，庚辰本侧批：“真有是语”，“真有是事”。

    凤姐申斥贾环：“亏你还是爷。输了一二百钱就这样。”庚辰本侧批：“作者当记‘一大百’乎。笑笑。”

    第二十三回宝玉被金钏一把拉住，问他口上胭脂可吃不吃，庚辰本侧批：“有是事，有是人。”

    第二十五回马道婆向贾母说鬼话，甲戌本侧批：“一段无伦无理信口开河的浑话，却句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有。作者与余，实实经过。”

    ……

    从脂批周汝昌先生得出结论：“诸如此类，无一条不足证此书是雪芹自传。”⑤从上面的脂评点悟式的话语，可知所谓“生活原型”，其实是没有生命的生活实录。如果从这些脂批说明《红楼梦》汲取的原始素材是“原型”的话，那么“原型”的基本含义，应该是指原始素材的来源。

    以“自叙传”为主的红学研究占领了20世纪的前半世纪，三个代表人物是胡适、俞平伯、周汝昌。