匪团体并没有完全消失，只是暂时地销声匿迹而已，很快民间出现了一个新的地下组织，叫路德兄弟会。

    路德兄弟会的发源起于奥拉丁帝国覆灭的时候，路德兄弟会的发起人原来也是教会的修士，但对教会的日益的行为非常不满，所以自立‘门’户，根据自己对教义的理角宣传一套新的理论，核心思想为了天赋人权，人人平等，宣传劳动者用自己的双手保护自己的利益。

    这一套理论其实跟最原本的教义是什么符合的，导致教会的人根本无法从教义上去批判这个修士。但这套理论的实施得罪了当权者，引起诸多贵族的不满，在当时的贵族中根本没有受到支持，反而被一度视为被流放出国外。如果不是因为他是本就是教会的人，很可能被判死刑。

    但这位修士并没有放弃他的理论，反而将他的理论在流亡途中发展成一个新的流派，提倡贵族们节约虔诚，发挥贵族的美德与职责，帮助底层百姓一起改善生活，把自己的领地建设为没有寒冷与饥饿的人间乐园。

    这套新的理论受到一部分进步贵族的追捧，特别是那些有进取心的小贵族，所以慢慢地这位修士的流派在迪奥奴民间一些偏僻的小地方流传开来了，有些学者将这个流派称之为清教，因为其教徒大多是恪守教义进行清修的人。

    很快，清教的势力发展遍布了迪奥奴的南部和西部，由于其里面提倡的信仰天父虔诚即可，天父帮助自助之人，呼吁人们抵制宗教税与赎罪券，严重得罪了教会的核心利益。教会将清教判为全体判为异端，进行了最残酷的大清洗，历史上并没有记载这件事情，但一些民间流传的故事将其称为路德之祸，因为这位大名鼎鼎的修士的名字就叫路德。

    被清洗过后的清教基本上已经不敢再在明面上活动了，从此之后转入了地下组织，很多年以前当他们再度出现在人们面前的时候，已经有了一个新名字，路德兄弟会，其组织和教义也比以前严格了很多，而路德兄弟会的始作俑者路德早已经不知去向。

    路德兄弟会一直提倡民间底层的各个行业的百姓联合起来，形成一个团体进行自救，要在‘精’神上自救必须先在‘肉’体上自救，所以要先过上富裕的生活。而这种理论随便各地路德兄弟会的不断发展与组织的低下素质的歪传，过上富裕的生活最快的途径就是抢劫，也就是所谓的劫富济贫。

    路德兄弟会发展到现在，从最初的被教会判为异端已经真正成为了民间的祸害，毒害人民思想的毒草。在太平年间，很少见到路德兄弟会进行大规模的组织行动，但现在时代变了，穷人变多了，这套思想在贫苦的百姓当中非常受欢迎，因为遭受那些贵族和富商剥削得太严重，所以觉得抢劫他们的财富是天经地义的，这些人本身已经被贫困的压迫到思想扭曲了，一有人随意引导一下就开始爆发。

    十年前路德兄弟会重新出现在迪奥奴的南方，开始一直在民间暗中发展，但随便这次流民的流窜，开始慢慢地向罗曼斯王国渗透。这些加入路德兄弟会的农夫们开始抗拒种地，抗拒‘交’税，他们认为为贵族种地和纳税只能壮大他们的力量，让他们更好地剥削自己。

    所以现在西部的形势很严峻，但西部的贵族们一直都不敢大张声势地进行处理，只能暗暗地镇压这些人，对外只称是迪奥奴的流民作‘乱’，根本不敢把真实情况透‘露’出去。因为大家都知道，一旦被教会的人知道有路德兄弟会在西部发展，教会的势就有名义名正言顺地进驻西部，所谓请神容易送神难，教会之祸远大于路德兄弟会之祸。

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