安居逸自然不知道白衣圣女在想什么，他只知道今天自己来的有些不巧，看来不解决眼前的这个妞他是不可能完成当初自己和莫名所定下的踩着司空法上位使他们独霸乐安郡的目标了。

    “跳出枷锁藩篱外，自开天外一片天。——独孤九剑！”

    终于安居逸再次出手了，这次他使用的依旧是独孤求败的剑法，只不过却换成了独孤九剑。

    独孤求败的剑法一脉相承，都是有进无退，只不过与玄铁剑法更加注重于以势压人，利用连环不断的强大攻势累积优势，最终击破对手的防御圈不同，独孤九剑更注重于技巧，挥洒间变化多端，专门从对方意料之外的空隙中穿插进去，达到克敌制胜的效果。

    如果说玄铁剑法是惊涛拍岸、滔滔不绝的话，那么独孤九剑就如潺潺小溪，百转千回。

    在白衣圣女的眼中，安居逸的剑法已经由熊熊火海变成了一团忽明忽暗的烛光，虽然不似刚才那般气势浩大，但是却更加的令人难以捉摸了。

    当下，白衣少女也不敢轻忽，双手轻摆，浑身上下如同灵蛇般舞动，整个人在一瞬间都晃得让人眼花了，这正是她的拿手绝学——“天魔乱舞”！

    天魔教以域外天魔为崇拜偶像，以“天生万物，弱肉强食”为基本理念，发展出了一套极为推崇终生皆不平等、每个人都要追求自身的强大，强者要比弱者占有更多资源的学说以及由此制定的一系列教规教训。

    天魔教创立之初，正是在商朝的末年，那个时候“魔”还并不是一个贬义词，而是传说中的暗夜之神。接着，天魔教很快就又得到了商朝的末代天子商纣王的支持，被立为了国教，成为了当时的第一大教派。但是很快因为商纣王的施政不当，随着一次奴隶大起义的爆发，商纣王死在了乱军之中，天下很快就陷入了诸侯乱战的四分五裂局面，天下从此进入了战国时代。

    战国时代一直延续了二百年，其间诸侯争霸、合纵连横，更是引起了大批有识之士对社会和人生的思考，诸子百家时代也就在战乱中悄悄到来。

    而后来，因为西面的秦朝因为表现突出得到了天魔教的全面支持，获得了天魔教所提供的大量资源和情报，在一统天下的过程中少了许多的麻烦和阻碍。但是在秦始皇即位了之后，天魔教却因为种种理念遭到了当时逐渐兴起的诸子百家的齐声反对，再加上秦王朝对它的忌惮，便只是给予了一些嘉奖，并没有给天魔教像商朝那样的国教地位。

    再到后来，佛教东渡，因为理念和天魔教不同，两教之间更是产生了比天魔教和诸子百家之间更加激烈的摩擦，当然最开始的时候佛教因为势力单薄的原因一直被天魔教压制在下风。但是一直等到禅宗初祖、大禅寺第一代方丈达摩祖师东来之后，天魔教的优势局面就被翻了盘。

    当时达摩与天魔教七大高手比武赌斗，请来了皇帝做公证人，声称自己可以在一招之内将对手七人全部打败，胜者获得皇帝钦赐“正宗法门”的匾额，败者便当众宣布自己是邪教，从此解散教众，皈依对方门下。

    天魔教当时并没有什么特别杰出的高手，但是排名前七的几位高手却也是两名抱丹中期、五名抱丹前期，心想就算是当时的中原第一高手也不能将他们一招之间都打败，虽然疑心达摩有诈，但是在达摩抛出的巨大诱饵面前他们还是上钩了。

    赌斗一开始，达摩就向世人展现了他惊人的实力，他竟然已经达到了传说中还在抱丹境之上的显圣境界！

    显圣境界百年难得一见，传说是已经进入了天人合一的境界，可以凝结出天地法相。

    显圣境界的高手，就算是在华夏历史上，被记载下来的有名字的也不过二三十人，在商末战国时代，开创了诸子百家时代的各位祖师爷中就有很多都是显圣境界，但是就在战国时代结束了之后，在秦朝的历史上也只是在立国之初出现了一位“剑圣”铬镍，从此之后便再无显圣境界的高手，显圣境界也逐渐变成了一个传说。

    可想而知，天魔教七大高手在第一开始便被达摩所施展出的降龙罗汉法相给击飞了，羞愧不已的他们在输了赌斗之后当即便自杀了，而天魔教也在剩下的高层领导下由明转暗，变成了现在人人喊打的邪教，但是野火烧不尽，春风吹又生，天魔教从此