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169章 宫廷的规矩(1/2)

    清晨起来的时候,明媚的春光透过车窗的细纱帘照了进来。车窗外的罩板,此刻早已经被宫娥们打开。在些借机说一下“华夏帝国”的女官制度,在宫廷里并没有什么太监之类的人物。全部是女性的女官,多数都是面向社会招聘的,但经过盘根问底之后的宫娥。

    还有是一些是来自盟国的贵族以及君主的女儿们,她们在里除过学习“华夏帝国”的宫廷礼仪之外,更多的希望显然是能够接近“华夏帝国”的皇帝陛下赵伏波。可以这样说,女儿成了“华夏帝国”的王妃,那么自己的地位立即就会提高。

    就好像法兰西帝国与神圣罗马皇帝腓特烈二世,两位皇帝陛下一样。曾经教皇在欧洲造成的战争局势,让他们两个国家感觉到非常、非常的麻烦。

    为此路易九世甚至亲往的了埃及,结果被赵伏波打的大败而归。神圣罗马皇帝腓特烈二世与儿子亨利也大打出手,这些都不能不说是一幕幕的悲剧。

    不过法国皇帝的女儿绮丽尔是赵伏波的皇后,神圣罗马皇帝腓特烈二世的女儿艾丽莎是赵伏波的皇妃。那么现在,教皇可以管臣民们的心,但却已经不能干涉皇族内部的事情。就算是加冕之类的事情,也不过是走走过场而已。

    不是英诺森四世教皇不想有所作为,而是“华夏帝国”的皇帝不允许。另看他此刻占领了君士坦丁堡那么大的地盘,可他的附近,多数都是阿拉伯异教徒。“华夏帝国”的皇帝一个不高兴,给那些阿拉伯人的武器稍稍先进一点,那恐怕只好再打一次宗教战争了。

    说起来,有了广阔的自己的地盘之后,英诺森四世教皇变得安份了许多。尤其是当他听说了扶桑异教徒的遭遇之后,他一本正经的向所有的基督徒宣布,那些异教徒都是魔鬼的化身。

    “华夏帝国”的皇帝作为正义的使者,把他们全部消灭那是为了全世界的基督徒造福的行为。并宣告在所有基督徒控制的范围之内,发现一个扶桑人,就杀一个。对于魔鬼即没有必要怜悯,也不必要审判。直接杀死,就是对上帝的奉献。

    这当然是一种相当虚伪的表现,因为这时的扶桑人还一个都没有去欧洲。那就更谈不上什么追杀了,但问题在于所有的黄种人,没有“华夏帝国”的身份证,那就是魔鬼,在基督徒的世界里就不会有他们存活的可能。

    同样的原因,赵旭与蒙古人同样被宣布为魔鬼。至于钦察汗国的蒙古人,则因为协助“华夏帝国的皇帝——神州大帝”,清除了邪恶的扶桑人,表示他们与魔鬼的区别,并不在追杀范围之列。

    那么试想想看,作为“华夏帝国”的敌人,基督徒不欢迎要追杀,阿拉伯人不欢迎要追杀。大概全世界除过非洲的食人部落欢迎之外,再没有什么他们可以容身的地方。食人族的欢迎,不过是当成人猪而已。许多先前“华夏帝国”的敌人们,就被送到那儿,直接进了五谷轮回