东京都地区，高彦看着在大厦外门口带着菊一起在远处街道吃着拉面的高进，连忙快步小跑着过了去，此时距离冬夜大虐杀事件已经近两个月，这两个月里，日本黑道被警视厅大规模严打了一遍，而各种青少年暴力团体也遭到了最严厉的扫荡，而他趁着这个机会，听从高进的吩咐，从那些被强行解散的青少年暴力团体中招纳了不少只是因为成绩不好，对社会充满悲观，而被暴力统合进原组织的人员，当然这部分人都是经过严格的挑选，拥有一些常人所没有的天赋，同时在人格和精神方面都还远没有成熟，正是非常容易被蛊惑的一批人。

    看到穿着学生制服的高彦，高进微笑着点了点头，招呼着他坐下，让老板再来一碗拉面，此时高进拥有的身份是一名拥有日本国籍的华裔教授，当然是两个月前才来的日本，为了这个身份，高进用了一些小手段，比如东京地区某个可以制作出以假乱真的证件，专门为山口组服务的中年人忽然从这个世界上消失了，没有留下任何的痕迹。

    高彦在高进面前总是显得非常恭敬，当然一开始他是因为敬畏高进的力量，接着‘灵魂’被高进动了手脚，将这种恭敬变成了本能，但是最近两个月，随着高进对他和那些招募的同志进行教导，他在崇敬中又渐渐多了虔诚，只有最狂热的宗教信徒才有的虔诚。

    “老师，你的学生很有礼貌啊！”拉面店的老板看到对高进尊敬非常的高彦，也是一脸的敬佩，事实上日本的青少年问题一直都让整个社会头疼，现在不少老师直接将教导学生当成了一种负担，各种青少年暴力社团层出不穷，学生已经不像过去那么尊师重道了。

    “老师挽救了曾经失足的我，是我这辈子的恩人！”高彦接过老板递过的拉面后答道，从高进灌输给他的知识里让他清楚地认识到，保持一个良好的形象是非常必要的。

    高进笑而不语，高彦还算让他满意，虽然有些地方做得还不够好，不过一直都在进步。事实上高进现在在日本做得事情可以称之为建立组织，不过不同于那些黑道或是能力者组织，高进建立的更像是一个类宗教的组织，当然他没空捣鼓什么教义，他直接套用了在第三世界仍旧盛行，而在中国早就式微甚至被打倒的毛主义。

    在六七十年代，红色的毛主义曾经席卷全球，世界各国的青年学生人手一本语录，走上街头示威和军警对峙，日本也爆发了学运运动，无数的青少年将毛视作精神领袖，高举毛的画像，并用鲜血将语录写在横幅上，在大街上游行，甚至封锁学校，还出现了联合赤军这样的武斗派，最后这股席卷全球的革命浪潮随着毛接见尼克松，打破中美坚冰关系而让全世界的左翼青年陷入集体幻灭，日本也同样如此，当毛去世，中国开始改革开放，支持日本左翼和革命青年最后的外部精神源泉彻底断绝，无数人自杀，从此日本左翼运动无限期陷入低谷，而右翼势力随之高涨起来。

    高进当然不打算指导高彦在日本搞什么**，他只是借用毛主义的外衣进行宗教式的观念灌输，高进曾经研究过六七十年代由毛引发的全球革命浪潮，他不认为这种事情只是单纯地由当时美苏对峙的霸权主义引发的事件，高进觉得这其中毛个人起到了很大的作用，在那个时代，他直接或间接地影响了一代人，不但包括中国，也包括其他国家。

    精神领袖，这就是高进对于毛在整个六七十年代对世界革命影响的评价，高进不想去评价什么对错，他只是认为这其中有值得他借鉴的东西，对于他在日本建立的组织有用。

    对于青少年（中国除外，中国人的政治化程度堪称全世界最高）来说，革命是个很美好的词，在他们脑子里，革命称之为流血的浪漫主义也不为过。而日本的特殊情况决定了它拥有这个世界上最叛逆的一群青少年，在日本，陈旧的传统充斥于整个社会，在半西化环境下长大的青少年不得不屈服于这种传统，即使他们在青少年时期闹腾得再厉害，到最后踏上社会时还是要服从，所以日本的初高中生自平成年代以后，堕落得更加厉害。

    对于青少年来说，他们总是想要反抗成人世界和传统的世俗权威以及大人强加于他们身上的规则，但是作为弱势群体的他们到最后抗争就变成了不入流的暴力集团，不管是飚车的暴走族还是武斗派，到最后说穿了也只是些垃圾罢了。

    高进要做的就是利用日本青少年在这一特殊年龄段时期的叛逆，进行宗教式