雍州，地处神州西南，乃十州一也。其北临天河，东接兖州，扬州，南沿大海，西靠五毒山，壤千里沙漠。地大物博，居民广众，倒也是一方富饶之地。

    五毒山，座落在雍州往西五百里处，为乡野村民谈之色变，躲避不及的一处险地。放眼望去，连绵千里的薄薄云雾经久不息，隐约山峦叠现，蓊蓊郁郁，灵气毕现。倒是一处难得的修真胜境。

    然，近百年来，云雾渐厚，略带淡黄之色。闻之欲吐，身体不适。又每逢月中左右，云雾消散殆尽，禽兽纷纷涌现，诱之于猎，是以多有乡民误入其中，不得归途，或因饥饿，或因野兽，终是尸骨无存。后诵于民口，口耳相传，传言纷纷，使得五雷山更名唤作五毒山，险地也。这是其一。

    其实，据野史所记，五雷山因真武祖师命五雷神擂响五声霹雷，镇压五条孽龙而得名。相传，真武大帝当年修成正果以后，被玉帝册封为真武大将军。还赐给他三台七星宝剑一把，黄金铁甲一件，专事镇妖斥邪，为民除害。此后，他便不断巡视天庭，以保一方安和。但一天中午，当他巡视到神州西南方向时，突然发现天空怒云翻滚，狂风大作。他拨开云头一看，原来是五条孽龙争斗，分别是东方青龙，南方赤龙，西方白龙，北方黑龙，中方黄龙。这五条妖孽各显神威，大摆武场。它们有的掀起滔天大浪，有的刮起阵阵妖风，一时间搅的飞沙走石，天昏地暗，使黎民百姓惨遭不幸。真武大帝见状，怒不可遏。他掐指一算，原来是五条孽龙在争夺五雷山圣地的王位。于是他立即指挥五雷神举起神锤，擂响五声霹雳，一齐朝五条孽龙劈去！霎时，只见天空道道白光，怒云妖雾一扫而去。随即天空放晴，五龙俱降。真武大将军见状，又取出三台七星剑一一指向五条孽龙，五妖就立即变成了五座山。是以有“五龙朝圣”一景，甚为奇观。

    又据史料所载，五雷山，原名雷岳，因主峰金顶分出数脉，呈辐射状伸延，后因其上庙宇出现“雷扫其殿，钟鼓自鸣，尘埃自净”的奇迹，故又更名为五雷山。

    千年前，五雷山奇险深幽，玄妙超然，独具一格，蜚声神州。且得天地之灵气，汇日月之精华，使得修道之人纷纷欣然前往，感受天地自然，体悟那玄奥莫测的大道之途，以求白日飞升，位列仙班，成就真身。是以各式道观鳞次栉比，居山而卧，倒也是盛极一时，传为神州佳话。

    有地方志载：“磅礴千里，列其共瞻，每逢朝会，香火鼎盛，祷祈如林，人流似海，多达数万余人。”由此可窥一般。

    然，七百年前，太真门的太隐真人在众目睽睽之下，于五雷山白日飞升。当其时，晴空万里，祥云朵朵，兀自汇聚于五雷山。九天之上，隐隐神雷暗涌。清风徐徐，八方飞禽来贺，更是有那难得一见的仙禽翱翔徘徊，一时壮观至极。且五雷山中万兽齐鸣，声势震天，众人无不动容。

    至此，太真门因太隐真人的飞升，自然便成了五雷山众修真门派之首。且凭借着太隐真人留下的几件法宝和一些功法，使得太真门的实力也是陡升起来，远远凌驾于其他门派。后经两百年的整合，五雷山只此太真门一脉，兴盛之极，和当时的青城居，云峨眉，并称为神州三大修真门派，统领中原正道。

    但是，五百年前的那场旷世浩劫，太真门数位功参造化，道法通玄的仙人一一殒落，后又青黄不接。至此，太真门一脉盛极而衰，声势急转直下，与诸正道门派一起淹没在那场浩劫当中，化作烟云，惟有被后人记于史志。

    又过百年之余，五雷山渐生云雾，连绵千里，不知其广。后有修真门派贪图五雷山的灵气，误入其中，如入幻阵，不识路途，要不是在月圆之夜，云雾渐散，方才夺路而出，怕是只能让山林野兽饱餐一顿了。继而传将出去，使得五雷山再次沉寂下去，终年无人扰，直到烈青的出现。

    黄龙山，玄妙观。

    乍眼看去，观门岁月斑驳，沧桑悠远，两侧的红色石柱上，大道无相背，至理绝言诠十字雕刻其上，龙飞凤舞，出尘不羁，让人凭空生出大道难求莫测之意。石柱的两边皆是深红色的墙壁，不着一痕，却是透着无尽的桑田。

    玄妙观呈四合状，其内安静祥和，空空的庭院，除却十字型的主道之外，四个角落各有一棵古老的苍天大树，盘根错节，枝繁叶茂，郁郁葱葱。一张破旧的石桌坐落其中，紧挨着东北角落的苍树，几片零落的绿叶点缀其上，清晰可闻。

    “娘，爹怎么还没回来？后山上的龙烟草都开始泛黄了。”一声娇弱的嗓音