必和众人分说，因此他只是严肃地对韩遂强调：“你们除了牧马之外，还需要种树。不是种田而是种树。”

    “种、种树？”

    这下不光是韩遂，大家都糊涂了。在这草原和戈壁沙漠上种树？莫不是神仙怕新迁来的百姓柴禾不够烧？这地方大家确实不用柴禾，不仅普通牧民都是捡牛羊粪晒干了当柴禾烧，就连异族部落的贵族也是如此。也只有某些汉人的大户豪强，才会用木柴或炭来生火。

    “就是种树！而且不仅是在西凉种树，等以后我将西域收入手中之后，在整个西域都要种树。”

    党爱国十分确定地点了点头，然后给他们简单解释了一下种树的好处：

    “西域这里为什么多沙漠？主要就是因为它处于陆地的中央，缺乏水汽来源，这样夏天的时候就格外干旱少雨，只有极少数耐旱的植物能存活下来。而存活下来的植物越少，水汽来源就越缺乏，所以沙漠会不断扩大。

    而大量种树，树木吸收地下的水，每天蒸腾出水汽。升到天上的水汽多了，下雨的次数也多了，雨水多了，就有更多的植物能够存活下来。然后蒸腾的水汽更多，雨水也就更多。虽然这里的环境决定了再怎么种树也不可能出现特别茂密的热带雨林，但却可以让沙漠逐渐减少。”

    虽然说种树还有防风固沙、保持水土、改善土壤等各种作用，但党爱国就没有再详细给他们解释。不过即使是这样，几乎在座的所有人都听得眼都直了，目光里一片茫然。

    这些智力值顶天了70几的二流、三流武将们，果然不能和党爱国招揽进中央大学的那些名将相提并论——党爱国的那些武将学生们虽然对这些知识不怎么感兴趣，但起码不至于完全听不懂。党爱国说的话中并没有多少专业术语，听不听得懂就是一个理解力的问题。

    “卓之小婿李儒曾在家书中说，校长所授天文地理、机关算术之学，无一不博大精深，非得穷毕生精力钻研不可。纵只得百中一二，亦足可作传家之学。吾今日得闻，方知其然。”

    过了一会儿，董卓第一个反应过来，拍起了党爱国的马屁。虽然他说的很好听，但其实让人无从得知他到底听懂了党爱国刚才的解说没有。在已经有了半年教学经验的党爱国看来，董卓的眼神一点也不清明，根本就是在不懂装懂而已。

    “我亦听闻神仙有风水之术，操纵五行生克，可更改气象，错乱阴阳，颠倒命理。今闻之，不得不叹为观止。”

    紧接在董卓之后，韩遂也反应了过来，跟着顺口拍了句马屁——不过却拍到了马腿上。

    党爱国听了韩遂的话，一张脸立即变成了囧的样子。他刚才讲的是正八经的自然科学，结果韩遂却当成了风水学去理解。虽然说风水学中的确也隐藏着一些正确的自然规律就是了，但仅仅把它当作一种“人力之外”的神仙法术，那就大错特错了。

    比起不懂装懂的董卓和根本不懂的其他武将来说，韩遂这位西凉名士虽然利用他过去学习的错误知识胡乱穿凿附会了一通，但基本上还算弄明白了怎么回事。

    党爱国虽然对在座的诸位武将的理解能力并不满意，但也没有再多做解释，勉强点了点头往下说：

    “虽然文约的理解有误，但大概就是这么回事。我只强调一点，你们都听好了：

    谁砍我的树，我砍谁的头。”

    这是爱国名将冯玉祥的一句名言，党爱国此时直接借用过来了。据说冯玉祥将军带兵，无论行军或操练，都要求官兵爱护树木，军队驻防时还要植树造林。他驻兵徐州时，为申明纪律，写了一首护林诗示众：老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。

    党爱国强调完之后，目光严厉地盯着众人转了一圈，确定他们都把这句话往心里去了，才缓和了语气补充道：

    “其实树林也可以砍，但是砍了多少就得给我再种上多少。

    另外，为了防止沙漠扩大，保护草场甚至比种树还重要——毕竟草原上最多的植物就是草。

    但是和禁止砍树不同，我们不可能为了保护草场就不让人牧马放羊了。所以在放牧的时候，不能总在一块地上放牧，要注意按时轮换，让每一片草场都有一段休养生息的时间。否则总得不到休息的草原就会逐渐退化，最后成为寸草不生的沙漠……”