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第六十九章 试炼之地(2/2)

的董淑妮,没想到竟然被梵清惠带回了静斋,看样子已经剃度出家了,说实话,如果她留在长安的话只会是死路一条,李世民不会放过她的。

    这次偶然的相遇并没有阻止我们的脚步,我们跟随梵清惠来到后山一处广阔的茶园,这里茶香浓郁,环境优美,茶园中间有块高达四丈的巨岩,巨岩下有个以铁门封锁的石窟,而我们就站在石窟之外。

    “师傅,这里如何使得?”师妃暄阻拦道,“这里是圣地啊!”

    “妃暄,为师自有安排。”梵清惠平静道,“这就是贫尼的条件,只要你们能够通过死关的考验,就可以带走你们想带走的人。”

    死关!

    我们来的时候就知道这不是会一次公平的战斗,我们无法带兵来攻打慈航静斋,也不能带着圣门的人围攻它,那会演变成一场武林大混战的,所以只能到这里来进行决斗,以胜负论输赢,只是没想到梵清惠竟然出了这样一个题目。

    “传闻数千年来慈航静斋只有地尼一人参透死关,达成大圆满的境地,而《慈航剑典》内所谓的死关乃是不死不悟,是佛家的坐化,你是想让我们都死在里面么?”石之轩阴沉的说道。

    石之轩知道《慈航剑典》并不奇怪,因为他曾经和碧秀心有过亲密的关系,就像我也了解静斋的武功一样。

    天下的武学其实是殊途同归的,目前武林中所流传的四大奇书,《长生诀》、《战神图录》、《慈航剑典》和《天魔策》最终目的都是追求天道,所谓的天道并不仅仅是长生不老,而是一种突破,一种对天人之道的领悟,这要比宗师级的自然之道更高一层,自然之道是和自然融为一体,讲究的是和谐共生,天人之道是和上天抗衡,讲究的是逆天而行。

    以前我和师妃暄研究过《道心种魔**》,也对《慈航剑典》有一些了解,《慈航剑典》的终极形态是肉身成佛,灰飞烟灭,所以石之轩才说什么“不死不悟”,而《道心种魔**》则是破碎虚空,白日飞升,脱离这个空间,穿越到另一个次元空间,按照我的理解就是使用自身能量打开一个时空通道。

    它们的区别是《慈航剑典》是用毁灭自身的方式来打开通道,使用者看到通道的同时自身也毁灭了,就像是自爆一样,当然在自爆的时候那条通道是开着的,很多高僧坐化的时候都露出笑容,那是他们看到了一条通往极乐世界的道路,而《道心种魔**》则是在开启通道的一瞬间,灵魂穿越了,一般而言都是穿越到更高层次的空间,比如从低武世界穿越到高武世界,或者从高武世界穿越到玄幻世界。

    一个死,一个生,虽然都达到了大圆满的境界,可待遇是截然不同的,不过那些佛教徒具有牺牲精神,觉得能够肉身成佛已经很伟大了。

    “邪王果然是佛法精深,见多识广!”梵清惠讽刺道,“这里本是我静斋弟子的试炼之地,只要达到‘剑心通明’的弟子都有资格进入此地,这里也是静斋地尼祖师和天僧创出《慈航剑典》的所在,乃我静斋的圣地,只要你们能够安然出来就算通过考验,未必要参破死关。”

    试炼之地?

    说得轻巧,看着师妃暄忧虑的面容就知道这个石窟绝没有那么简单,肯定是一个陷阱。

    “以前那些来到静斋的圣门前辈也是进入此处么?”我探问道。

    “没错,里面有全套的《慈航剑典》,是静斋武学的精髓所在,那些魔头们想要找到静斋武学的破绽,这里是最好的去处。”梵清惠指着石窟,承认道,“只可惜能够闯进去的不多,能够出来的更是没有。”

    这是摆明了欺负我们,把利害都说清楚了,可我们就是无可奈何,我转头看了看孙思邈,这个可能知道未来的家伙,他却在闭目沉思,神游天外。

    记得宁道奇曾经说过慈航静斋内是没有剑典的,宁道奇是我所知道的唯一一个从慈航静斋内走出来的高手,虽然他吐血了,难道他是从这石窟里走出来的么?

    再结合碧秀心的指点,那么这石窟内一定有什么不可告人的秘密,也可能藏着一个远古的守护凶兽,我们进去就会成为怪兽的食物,不过即便他告诉我里面真的有一头食人妖兽,我想我也会进去的,这无关于勇敢,而是没有选择。

    “好吧,我们进去,如果能从这里出来的话,希望斋主不要食言。”我指着师妃暄,淡淡的说道,“我想把她也带走。”

    “只要妃暄愿意离开,贫尼绝不阻拦。”梵清惠自信满满的说道。

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    注一二十年后,杨虚彦和董淑妮之女杨梦霓,离开静斋,以静斋传人的身份行走江湖,当然她并不知道自己的真实身份,她的对手是阴癸派的天后武约,也就是她姑姑杨绾绾的得意弟子。

    正邪之间,爱恨纠缠,当她知道自己身世的那一天,又将如何选择?

    在新宋王朝那段波澜壮阔的历史里,这些年轻人用血与泪,爱与恨书写着各自的传奇。

    注二端午节快乐。

    注三敬请期待最后一章《生死劫》。

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