。他对其余五位真传说，要造出一辆“公共汽车”，“不需牛马，即可载数十人、行百千里路”。

    关潘等人虽觉得不大可能，却也满心期待。谁料，都两个月过去、讨袁开始又结束，燕云的“公共汽车”还不见一丝影踪。

    如今说“有进展”，难道是鼓捣出来了？

    燕云摇摇头：“公共汽车还要再等等，现在只造出一辆电动……嗯，电动车。”

    “电动车？车在何处？取来看看。”潘凤很感兴趣，关羽、夏侯惇、以及数十位还未走远的内外门弟子也都起了兴致，围拢过来。

    燕云道：“目前还在调试当中，你若想骑，还需等上个十天半月。”

    潘凤大失所望，有些不相信地道：“燕多宝，你这十天半月，不会是十月半年吧？”

    有那“公共汽车无影无踪”的前科，潘凤对燕云“造车”的能力，持严重怀疑的态度。

    “调试急不来。”燕云瞥了潘凤一眼，又道，“而且这几天我还要忙别的事。”

    “何事？”潘凤顺口问道。

    “燕某造车期间，对冲阵浮雷多有感悟，于是写了一篇疏议，准备呈给小大王批阅。”

    “疏议！你又写了一篇！这么快！”

    潘凤、关羽、夏侯惇吃了一惊，一干仙门弟子也是嗔目结舌。语气神情中，全是惊羡、渴慕。

    吕布、高顺等人不明所以，看仙门诸子群情激动的阵势，似乎那燕云所说的“疏议”非同一般。

    吕布等，非白虎山人，不知个中内情。

    昔日北海国瘟疫肆虐，燕大王遣华佗、潘贵等十二医匠，前往青州赈灾。彼时驱瘟救人的过程中，新晋外门弟子华佗将“法力输出”与医术相结合，表现甚为抢眼。

    人问其故，华佗道“命疗术的使用，与人之经络、窍穴相关”，还道“仙法运转，当循络就法、循经取穴”。随行的巫罗、燕云等人闻之，大有所悟。

    赈灾事毕，华佗返回白虎。闲暇之余，他将此前所讲“窍穴经络”之语，整理成一篇文章，名为仙术与经络、窍穴疏议。

    写完之后，华佗即将其收录在青囊经中，未多在意。某一日燕云来寻华佗做事，无意中望见这篇疏议，很是赞许，而后还呈于燕大王览阅。

    接下来的事情，出乎了华佗的预料。

    小大王翻阅疏议后，直接将华佗擢升为内门弟子。此后不久，仙术与经络、窍穴疏议入选为仙门学园的教材，与仓颉、急就、论语同列。

    再之后，大王修订疏议，并将其置于仙宝秘境中。门中弟子若要观看，需以百金、十贡献购之。

    此金与贡献，皆归华佗所有。这使得他，一度成为七大真传之下最富有的弟子。

    而后，燕云作对雷系仙法性质变化的分析研究，关羽作风系仙法在大风天气中的使用研究及实战探讨，夏侯惇……

    十余篇疏议，虽不曾选入学园教材，却也得小大王认可，列于仙宝秘境中，为各自的主人挣下不少金与贡献。

    余弟子见状，多效仿之。

    由此，仙门“疏议之风”蔚然成型。

    当然了，这疏议也不是谁都能写的。

    比如潘大真传，苦思冥想、殚精竭虑，闭关十日，一无所得。

    即便写出来，也不一定卖得出去。

    比如袁公路。这位世家嫡子，煞费苦心，熬出八百一十二字，凑成一篇论土拨鼠在地遁仙法转向中的三十一种应用方式。又哭求小大王准许上架出售。

    结果，历时十九天，无人问津。