连同圣殿一同被毁

    有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚阿克苏姆市的圣玛利教堂

    探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看因此，约柜是否仍然存在到今日仍然是一个谜

    据说，偷出约柜的人就是所罗门和南方示巴女王的私生子米尼里克示巴女王访问所罗门时，所罗门以辛辣的食物致使示巴女王夜间口渴，错喝了摆放在桌台上的水

    所罗门以违规之名，惩肪巴女王为他侍寝后来示巴女王所生的儿子就是米尼里克米尼里克长大后在以色列地学习，与看守约柜的利未人很熟

    就在所罗门王老年的时候，他和几个祭司一起偷出了约柜，回到了他母亲的国家至今仍在那里这一说法圣经没有记录

    阿克苏姆的锡安山圣玛丽亚教堂其实是一个修道院，由三座教堂组成一进门，首先映入眼帘的是新锡安山圣玛丽亚教堂

    面向该教堂，在右侧与这座教堂相邻的是圣难礼拜堂，里面供奉着约柜最右侧是旧锡安山圣玛丽亚教堂，一栋略显陈旧的石制建筑，带有明显的宗教风格

    在公元4世纪的上半叶，一个叫弗路门提乌斯的希腊基督徒把基督教传入阿克苏姆，他后来成为阿克苏姆王国的第一位主教

    公元331年，阿克苏姆国王艾扎纳皈依了基督教，并把基督教定为国教在阿克苏姆挖掘出的铸币上记录了他归依基督教的过程：早期的钱币上有新月和满月的图案，后来的钱币上则印上了十字架

    基督教开始只在统治阶层流传，在公元5世纪后半叶，叙利亚的“九圣徒”来到埃塞俄比亚传教

    这些僧侣在当地僧侣的协助下，把希腊文的《圣经》翻译成吉兹语他们建造教堂和修道院，从而基督教在阿克苏姆王国的各个阶层大范围传播开来

    在埃塞俄比亚，所有东正教教堂的内殿内，都供奉着“塔波特”，即约柜的复制品人们去教堂拜谒的不是教堂本身，而是教堂里的“塔波特”

    教堂里没有“塔波特”只是个空壳，是一座没有生命和灵魂的建筑

    过去主持锡安山圣玛丽亚教堂的牧师拥有内伯热依德头衔，由埃塞俄比亚皇帝授予，不是向主教而是直接向皇帝负责内伯热依德等同于王公，他不仅负责修道院的事务，也负责阿克苏姆城极其附属村镇的行政管理

    经历过1974年的革命后，阿克苏姆政教分离，内伯热依德头衔的授予权转给了教长，该头衔成为纯粹宗教性质的，阿克苏姆城的行政事务则由市长管理

    日后宗教会议还会做出特别决定，将阿克苏姆升格为大主教管区，阿克苏姆也成为埃塞俄比亚的第一大主教的所在地阿克苏姆大主教就成为埃塞俄比亚教长

    锡安山圣玛丽亚教堂拥有“修道院之首”的称号，它是埃塞俄比亚东正教级别最高的教堂这里也是埃塞俄比亚皇帝友哈奈斯四世极其后裔的墓地

    说一个概念，什么是祭司呢？

    祭司就是事奉神的人

    如果你问祭司说，“你的职业是什么？”

    他会说“我的职业是事奉神”

    “今日我盼望弟兄姐妹清楚这件事我们每个蒙恩得救的人，都是头生的，都是祭司这是我们的权利，也是我们的义务我们活在地上就是为着事奉神祭司活在地上，除了事奉之外，没有其它的目的”

    “我们这班属神的人，必需看见事奉神是我们的天职至于怎样事奉神，用什么方式事奉神乃是另外的问题我们可以一面做家庭主妇，或是做职员老师医生等不同的事工一面又来尽祭司的职份英文圣经中说得很清楚，我们的天职乃是祭司，乃是事奉神，我们的副业，乃是做那些零零碎碎的事情”

    信仰的力量，可见一斑，在原本那个极度拜金主义化的某国某时期，这是难以想象的作为人而言，总是需要信仰和理念，宗教虽让人盲目，但至少还是劝人向善的

    不过时至今日，宗教更多的不是精神的寄托，而是一种束缚，因此古文会才极力禁止类似的宗教在中国传播，而是宣扬一种传统的华夏文化理念道德

    道是根本，德是功用

    探索宇宙就是求道，对人有益则是行德，从而衍生出一些传统的意识形态，恢复华夏大地的礼仪秩序仁爱，而非以教条和戒律去约束，去鞭笞

    在目前这种生产力条件下，世人所需要的是心灵和智慧的汽笛，而不是宗教洗脑哪怕这种洗脑是为了劝人向善

    但作为知识本身，神学和宗教对于人类而言都有着重要的意义，非常值得研究

    根据圣经的内容，可以得知约柜是空的，是用来盛载东西的

    圣经记载说，约柜内藏有刻着十诫的两块法版这法版是神当日叫摩西上山领取的，是神亲自用指头写在两块石版上的

    但当摩西领受法版时，以色列人却在山下违背了十诫他们做了一头金牛犊来拜十诫第一条说：除了我以外，你们不能有别的神；第二条说：你们不可造什么形像来拜；第三条说：不可妄称耶和华的名；但他们已把诫命破坏了！

    当摩西从山上下来看见这种情形，就把法版摔碎了

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    读一读

    “这给我们看见，神的律法尚未临到祂的百姓，他们已经破坏了！所以没有一个人能遵行律法没有人能行善，连一个也没有我们都是偏行己路没有人能靠着遵行律法称义”

    这是千百年来，基督教徒们的哀叹

    “虽然我们不是以色列人，我们没有领受法版；但罗马书说，神的律法刻在我们心里，在我们里面有知是非的心但我们都已经把刻在心里的法版摔碎了所以没有一人能凭行律法称义世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，因此都在神的审判之下，是已经被定罪了！我们实在是没有盼望的人”

    神的律法怎能保存呢？神有办法神对摩西说：你做两块法版，再到山上来，我用指头把十诚写在石版上摩西第二次领受了这法版，就放在约柜内这样法版就保存了”

    “神的律法怎能保存呢？神有办法神对摩西说：你做两块法版，再到山上来，我用指头把十诚写在石版上摩西第二次领受了这法版，就放在约柜内这样法版就保存了”

    阿瑟.伦纳德.安德鲁，一个年轻时曾当过家具制造工的人，按照圣经里的详述，原原本本制造了一个约柜复制品他和其他一些人得出来一个结论：约柜的设计，实质上将它造成了一个巨大的电容器，能够存储电能

    “金子是最好的电导体之一，而木头又是最好的绝缘体，”

    后来，安德鲁在英国《每周邮报》上发表了自己的见解：如果以色列人已经开始制造原始的蓄电池，那他们不可能会有比约柜更好的设计方案

    接下来的一系列测试，证明安德鲁复制的约柜能够积聚和释放电荷

    约柜真的是某种形式的原始电容器么？(未完待续