“要说技术，你那手拉机确实是个好东西，听说是从西洋那里引进的飞梭技术，小小改进，效率倍增。在家庭代工的商业模式下，也做到了与家庭副业的生产形态相适应。呵呵，算是淘到宝了。”

    说到手拉机，袁宝山语含赞赏：“朝廷里的那些官僚搞洋务也是昏庸的很，眼睛都看到了西洋人的大机器上。飞梭这么简单有效的技术，反而没人去关注去引进。在这一点上，邵文比那些尸位素裹的旧官僚或是洋务派都精明百倍。”

    杨邵文谦逊几句，只说是运气使然。他这话也不是完全谦虚，听了袁宝山对家庭副业的理解后，他的思路开阔了许多。

    成本低、流动资金少、低生产技术、低劳力、单独操作、非连续化！他没想到开发一款成熟的手工纺织工具需要考虑这么多因素。他原先的手拉机因为只是原来投梭机上的小改动，所以问题不大，占用流动资金的问题又被他用家庭代工制解决了。手拉机的成功推广确实有侥幸的因素。而如果他想再推新的纺织工具，在这么多因素的制约下，怕是没那么容易了。

    一时间，杨邵文有点士气低落，感觉自己研发纺织工具的前景似乎不是那么乐观。

    “袁老，以我猜测，我们这里其实以前应该也有过不少先进的棉纺织工具吧，只是都被这种家庭副业的生产形态给淘汰了，是吗？”

    “当然！”袁宝山此时有一种手艺人的自傲：“我们老祖宗传下来的的《农书》、《农政全书》、《天工开物》等技术类书籍，都有许多先进的纺织机械的介绍。只是因为大多不适应小农副业的生产形态，慢慢都被淘汰了。”

    “不知你有没有听说过黄道婆？”袁宝山知道杨邵文是个读书人，只是不知他平时是否涉及这类技术类典籍。

    杨邵文点点头，黄道婆的大名他还是听过的。知道她对中国古代的纺织工业很有贡献。

    袁宝山介绍道：“根据王祯的《农书》记载，早在元朝时期，黄道婆就发展出了一套轧棉用搅车，弹棉用绳弦大弓，纺纱用三锭脚踏棉纺车的工艺。但你现在在武进、在苏南，还能看到这些工具的身影吗？我们现在的农户轧花还是手工去籽，弹棉用的还是小竹弓，纺纱用的还是手摇纺车！”

    袁宝山一声叹息：“这些工具其实一点都不复杂，我看着《农书》中的图纸，一天就能造出来，成本也不高，农民也能够负担的起。为什么还是被淘汰了，就是因为这些工具需要多人协作配合，不被农民喜欢。”

    杨邵文也是一声叹息，为技术革新在落后的生产关系面前的悲剧命运而扼腕不已。

    “黄道婆这些技术、工具算是简单的。我国丝、麻纺织的历史要悠久的多，书籍中介绍到丝、麻类纺织机具更要先进、复杂的多，只要稍加研究修改就能用于棉纺织。但连黄道婆的这套技术都难以生存，造再先进的机器又有什么用？”

    见杨邵文有些意气消沉，袁宝山拍拍他肩膀鼓励道：“我说这么多，不是要打击你研制纺织工具的积极性，而是希望你在研制时，一定要将生产形态的因素优先考虑进去。我是个老木匠，还是非常希望看到有先进的机具能够研制出来，并推广得出去。”

    既然家庭副业的生产关系落后，那为什么不去试着改变这种生产关系呢？

    杨邵文试探道：“那我可以建立手工工场，在手工工场里运用较先进的纺织工具！”

    “你在苏南看到过棉纺织的手工工场吗？”

    袁宝山这一问，杨邵文又一阵语塞。的确，来这里也有两年了，苏南也跑过不少地方，除了土布的印染环节外，他还真没见过多少棉制品加工的手工工场。

    “好像还真