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第十八章 修炼功法(1/2)

    杜若溪炼了一会儿炼形固魄诀,发现对他聚元塑形想当有帮助,原本他很难控制自己的神元,若不是有个人皮在外面包裹着,元神说不定早被罡风吹化了。

    这炼形固魄诀一炼,杜若溪便发觉神元有向实质化发展的趋势。

    炼了一遍之后,杜若溪又发现徐完所传的口诀中,还有太阴千里传音口诀和聚魂幡以及摄魂葫芦的使用口诀。

    这三篇口诀都比较简单,只要修为到了一定的程度,便能够使出来。

    杜若溪稍微练了一会儿,聚魂幡和摄魂葫芦就能够收放自如。

    这些新功法都试过后,杜若溪做每日功课,炼起九天玄经第四重功法来,九天玄经一共十二重功法,齐灵云一共才传授了他前四重功法。

    若是这第四重也练成,杜若溪就不知道如何练下去了,《剑经》上有炼体诀、炼剑决,还有其他一些法术,但是唯独没有炼神决。

    杜若溪每次子午时修炼阴阳剑时,浑身真元能够自行周天运转,使得他的修为长进,但是子时午时也就那么两个时辰,况且本命神剑蕴育在神元中,是需要消耗神元的。

    这也是那些修道者法宝众多,且能以神识蕴养,却还要将法宝外带于身,而不纳入神识中的原因所在,因为这些都需要消耗神元,修士大多只是蕴养一两件法宝,余者皆放在体外。

    杜若溪蕴养本命神剑所耗费的神元,与每日子午时修炼所得的差不了多少,恰恰能够维持个平衡,若是他平常其他时候不修炼,即便身怀至宝万年温玉,修为也才缓缓提升。

    没有继续修炼的功法,当然得找了。

    首先最容易得到的就是徐完的《太阴鬼篆》了,对鬼修来说,倒是不错,但是对杜若溪来说,只能参考参考了。

    杜若溪原本修炼的是《九天玄经》这样的玄门正宗功法,再去看《太阴鬼篆》,自然看不上眼了,再怎么说,也得寻找一门和《九天玄经》档次相差不是太大的功法作为主修吧。

    如此,杜若溪开始绞尽脑汁开始想起来了。

    记得后世看原著,杜若溪对里面的秘笈宝箓印象深刻的有那么好几本,一是《白阳图解》,此功法比较容易取到,乃是由浅入深的正宗修行功法,用来打根基、入门修炼不错,不过杜若溪显然是不需要了。

    其次还有紫云宫中的秘笈宝箓了,紫云宫有两本秘笈,一是《地阙金章》,二是《紫府秘笈》。

    《地阙金章》似乎只能修炼到地阙散仙,现如今落在了紫云宫三女手中,《紫府秘笈》应该是部强大的功法,可惜从紫云宫飞走了,如今是下落不明。

    杜若溪又只有长吁一口气了,《地阙金章》他照样看不上眼,紫云宫三女都有修炼,最后还是被一帮峨眉派后辈弟子打了个落花流水。

    此外,还有就是那三函玉匣天书能够入得了杜若溪的眼,三函天书以及一本副卷,其中上函是在怪叫化浑凌手中,中函被嵩山二老得了去,只有下函和副卷如今落在青螺宫八魔手中。

    上次妙一真人飞剑传书,令齐灵云等人前去攻打青螺宫,杜若溪知道怪叫化浑凌一定会趁机将下函收入囊中的。

    怪叫化浑凌乃前辈散仙,又与峨眉修好,杜若溪想要从他手中抢夺,无疑是虎口夺食,不过,一想到和下函天书在一起的还有至宝九天元阳尺,杜若溪就止不住心动了。

    青螺宫这个热闹,我是凑定了,即便是不能弄得什么天书,去长长见识也好,好在如今离端午还有半个多月,够时间准备了。

    即便再不济,也可以打打秋风,弄一些异派魔教的功法来参考参考,总好过在这里等死的好。

    杜若溪打定主意后,心情也平和了下来,开始有条不紊的修炼起来,只是往常他修炼之时,有时遇到难题总会停下,和李英琼这个小丫头讨论一番;或是枯