、长期合约等。

    没有人比她们还要了解自己部落的文化和物资。

    当然挑选她们成为互市管事的前提，是她们对自己的忠诚。

    许多人来到延城，将她们自身的事业发展、生活生存都和延城、秦王夫妇做了捆绑

    。

    秦王夫妇给她们机会，她们努力学习、自力更生，她们好了延城好，延城好了秦王夫妇也好。

    反过来，亦然。

    人一生是摆脱不了故土的影响，所以褚煦君挑人的原则，便是她们具备基本的个人素养和对自己、对故土的忠诚。

    她们在延城学习了这么久，定然知道互市是一件互惠互利、多方共赢的事。

    若她们只想着过好自己的日子，对互市将给部落带来巨大的利益视而不见，延城也很欢迎她们。

    若她们想把互市引入到她们部落人们的生活中，褚煦君甚至不介意，让卫凌直接推动这些部落换个合作度更高的首领。

    直接节省了许多沟通和交易成本。

    当然，「造反」非一时之功。

    褚煦君身怀二胎，也无法亲力亲为指导她们直接夺权。

    不说许多异族管事，自己都还没有这个意识，便是产生了对权利的渴望，她们也还有许多路要走。

    现在没办法，不代表慢慢来会做不到。

    褚煦君多方收集之后，选了三到四个典型。

    夺权这种事，有一就有二，乃至无穷尽。

    何况草原人们本就野性十足。

    第一个成功夺权的部落，速度很快，几乎不流血。

    这位美艳的异族姑娘回去之后，直接嫁给了部落首领，枕边风吹得飞起。

    她一肚子的才干，首领的日子过得越来越好，对她极尽宠爱，言听计从。

    她无疑成了部落里的「摄政者」。

    互市的进展十分顺利。

    然而和平演//变太过依赖于夺权者本身的方方面面素质，推广性有但较弱，掌控性也相对较低。

    第二种典型，在她们回去后的短时期内同时爆发了数起。

    这些管事们在推广互市的时候，有的连谈的机会都没有，便遭到反抗。

    有的谈得好好的，部落事后反悔，撕碎协议，侵吞了延城的物资，不肯付款或提供相应交换。

    有的看似完成了交易，实际上偷工减料、以次充好，狠狠坑了延城一把。

    这几种，在第一时间都被卫家军进行掌控，废除旧首领。

    有的管事成了代首领，说慢慢挑的。

    有的则直接成为了首领。

    而不肯好好交易的部落都被列为反面，在互市上广为流传。

    第二种典型打开局面后，便有一小部分识时务的首领，主动退位，这首领谁想当谁当。

    当然他退位的条件，还是值得好好谈一谈的。

    比如互市对他的让利、优先权等等。

    聪明人自然得到了属于他们智慧的馈赠。

    在流血与不流血的「夺权草原政//变」中，互市开始成为首领们和延城之间的直接交易。

    而非自发的民间行为，有了更多的行为规范和交易准则。

    这时，褚煦君的二胎，在众人的期待中，准时发动了。