就可以找灵教换取更多的纸币。

    而纸币则是换取丹药等重要的修炼特质的钱。

    在敖武与钟晴修炼的时候，张须陀受灵教的邀请，去参与南方半岛的战役。

    而这个举动，意示着，灵教不管你们的政治，但是却可以借用你们的人才。

    不过这是对外战争，所以杨广和李渊都能接受。

    特别是杨广更高兴，这能让灵教与他拉近了关系。

    不过，灵教也不是白白用你的人，他开给了张须陀工资，日结的。

    这是多牛逼的兼职，日结工资耶！

    南方障气多，但是修炼了灵气之后，根本不受障气的影响，所以张须陀带着兵，进军很顺利。

    而天竺此时小小的半岛，国家却是很多。一个个小国，国力和军事都非常弱，遇到原本隋朝的正规军，都根本没有抵抗之力，更何况是灵教军团。

    就像雪堆被泼了开水一样，一遇就化，很快灵教军团就把南方半岛给拉进了中原的统治之中。

    老村长代发的教令，南方半岛，由杨广去管理。

    杨广惊呆了！

    虽然他服了灵教，接受了呆在南方的请求。

    但是想一想。他原来就是整个中原的主人。有着整个江山。现在却被李渊这个混蛋表哥给占了一半，实在不服啊！

    但是没想到，现在灵教打下来的南方半岛，竟然无条件地交给了自己。

    虽然南方半岛整个地盘没有北方那么大。但是也不小啊！

    这一块地盘并进来。他的地盘不说和原来的隋朝差不多。但是他现在的地盘，就是比他占了北方的混蛋表哥的地盘大了！

    没错，地盘比表哥大就行！

    杨广一边组织管理人员下南方。去统治那里，一边写感谢信给敖武。

    以后跟着老大你混了！

    对于南方半岛的处理，政权当然是全部抹掉，只能由中原汉人去统治。而宗教，则是保留下来。

    没错，宗教保留下来。

    灵教本身就是宗教，但是却征服了土地之后只消除政权，反而把本地的宗教给保留了下来。

    天竺等地区，在古代不但有佛教，还有一些儿小地区的宗教。这些儿小地区的宗教有的是邪教。而像佛教这些儿正义的宗教，他们的教义还是具有修身养性的作用的。

    灵教进入这个地区，根本不用担心会和这些儿正义的宗教冲突。

    因为灵教的灵气，有着绝对的实力。

    而且又有老树头，可以和信徒沟通，比起其他宗教的神虚无式，这是能和神直接沟通的宗教，足可以拉拢所有人加进来。

    所以，钟晴对于宗教的处理，是支持信徒信仰灵教的时候，又能信仰其他的宗教。

    你成为灵教教徒的时候，也可以是一个和尚。这并不冲突。

    其实，这在之前已经有了。

    比如敖武让老树头拿了道教的道德经来念给信徒们听。

    道德经是一部精神，文化的精髓，并不会因为离开了道教就失去了意义。是到哪里都能用的。

    所以老树头讲道德经，是很正常的。

    那么可以讲道德经，续而讲般若经，不是同样很正常吗？

    再说个离谱的，李元霸发明的，对着灵树种子想念家里的老娘，这也是一种信仰，同样也能进入灵教里面。

    杨广派去南方半岛的官员，发现了那里能够三季收获的占城稻，马上送到了泰山来。

    李渊就有点儿嫉妒了，这么一大片地盘给了杨广，增加了杨广的势力，他眼红了。

    本来钟晴给北方的经济是十二亿，而南方才八亿，这可是一个巨大的差距，让李渊乐了一阵子。

    现在好了，多了南方半岛，这个差距拉回来了。

    想想，一定是杨广的女儿太过于嫩，而李桔是个野姑娘，在侍候男人方面，当然不如杨月容了。

    于是，李渊让窦夫人带着几个御夫高手的妇女，一起到了泰山，要来教李桔如何侍候男人。

    不过她们来的时候，李桔和杨月容都在教主殿里面没有出来，根本见不到她。

    而这时候，由王百善带着团队前往西方的吐蕃，传来了消息。

    王百善带去的，都是丰厚的物质。

    同时他也是去接管吐蕃。

    在丰厚物质的诱惑下，并且答应吐蕃的乡巴佬们，只有加进中原，才能在以后里继续享用这些儿物质，和中原长久来往，自由贸易！

    于是吐蕃所有族长都表示，加进中原的联盟里面，成为南北两朝的第三方。

    这个消息传来，让杨广再一次震惊了，这个灵教的实力，也太强悍了，吐蕃那么大的一块地盘，竟然也拉进来了！

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