弹劾两位王爷，不失为给天下人一种正直不阿的形象也会令他们在民众和朝臣的心中的地位上升！一举多得的事，张朝自然是不会阻止。

    张朝看完粱愈写给自己的书信，询问道：“可有龙天写来的书信？”

    张晋道：“暂时还没有收到龙大人送来书信！”

    张朝搓了搓手，道：“这天气一天比一天冷了，也不知道塞北可曾有雪了！对了，让你去查察这次举报齐宗尧及吴朝的幕后黑手可有眉目！”

    张晋答道：“我已经动用了一切力量，但还是没有任何消息！此次做事的人隐藏得十分好，查察多日也没有任何消息传来！”

    张朝点了点头，道：“等粱愈与王国光的奏疏送到内阁呈报皇上之后，我想此事件便会渐渐平息。如果再生出什么事端，我也会想办法将其平息下去。我想借此事件开启改革的步伐，不能在这样无尽的内耗下去耽误了发展的机遇！”

    张晋道：“是呀！当下土地兼并极其严重，土地集中于私人的规模越来越大，皇亲国戚争先恐后的兼并土地。一旦占为己有，就利用手中的特权欺瞒逃税，土地被兼并得越多，国家的税收就越少。如此终究将国之不国也！”

    张朝转眼看了一眼张晋，对于张晋能说出这样的话张朝有点意外但又也认为是情理之中的。比自己大一轮的张晋有着龙天他们不可比拟的经验，虽说当初只是在祁县做了一位户房执事，但他对于基层民众生活现状要比龙天他们这样官宦出身的有着更深刻的了解。

    张朝放下手里信件点了点头道：“是呀！土地高度的集中于地主、贵族、官僚手中而土地又是农民赖以生存的唯一条件。一旦农民连最后的生存资本都失去，那这个皇朝也就走到头了。从此次京察来看文官的官僚主义已经严重影响了当下朝廷的运作，我原本想借此次京察对guān chǎng整治一番。没有想到我还没有出手，就已经有人开始对我出手了。不仅想借齐宗尧及吴朝来整我，还想将皇上的军。””

    “虽说，汾州的那两位王爷在整个大明的藩王也只是小得不能再小的郡王。但，他们也是王。我们刚刚开始谈及土地兼并问题除了那些大地主官员就属这些分散在大明国土上的这些大大小小的藩王。这些藩王不仅占据了国家的大量资源，还凭借自己的特权教唆手下去兼并土地。这就是上有对策，下有政策！一人得道鸡犬升天！”

    而这时，张翼来报说邓经过府求见张朝张朝点了点头道：“张晋，你我今天的谈话就谈到这里吧！你下去之后，给我给粱愈和王国光带个信他们这件事办得不错。另外，让他们在山西来个整风运动。具体怎么做我都写在这封信中，告知他们不必事事如信中所言去办要具体事务具体对待。”

    张晋接过张朝递来的书信，道：“王爷！那我先行退下了！”

    不一会儿，邓经在张翼的引导之下来到张朝的书房。张朝起身言道：“这么晚了，你还过府是不是出了什么事呢？”

    邓经笑道：“我不是给你约稿了吗？另外，我将整理好的求是第一期的文章给你送来让你过过目！”

    张朝接过邓经递来厚厚地一沓书稿，笑道：“你呀！做事还是那般雷厉风行！先将书稿放下，我等一下再看！你先看看我写的这篇文章如何？给我指正瑞色一番！”

    邓经接过张朝的书稿，一看通篇的白话文。这一切也不出邓经的所料因为，从认知张朝之后张朝就在给他们灌输一个思想。文章不是为某个特殊的人群所做的，而是为广大民众所做的。是为了教化民众而作的，故文章的最后是为民众所能接受方为好文章。

    邓经看了看张朝文章，知道他的思想一直与他们这些理学出身的文人有着很大区别他的文章思想更多偏向王守仁的心学，讲究实用！而这篇学与做虽偏向于心学，但更多强调的是客观存在的事实与心学的主观有一点不同！

    邓经点了点头，道：“知行合一是最好的学与做！学有所得，则可能做有所成。学无所得，等于白学，倒不如不学。学，然后知不足，知不足然后能自省做，然后知学之不足，然后补功力之短板。学有所得，则知其不该为而必不为，知其该为而必为，既目标明确、方向正确，又方法对头、行动对路，把心思、智慧、精力和干劲集中在应该做、必须做的正事上，焉能做无所成？学而知，做而行，以学促做、以知促行，自是学用相长、做而有成。”

    张朝笑道：“怎么样？还算不错吧！与文成公的心学不出其二！说这话我都有点脸红。对了我看着求是也选取一些文成功的文章进行发表！”

    邓经一听这话，有点不太明白张朝的用意带着困惑的言语：“子暮，这是何意呢？如此很可能会引起理学与心学的。。。。。。。”

    张朝笑道：“对于你的担忧我也能理解！但真理往往是越辩越明！儒学自汉武罢黜百家独尊儒术而董仲舒提出所谓五行五色理论这种掺杂了道学、法家以至于阴阳家的思想的儒学就已经背离了儒学原本的思想。”

    “儒家法律思想，是建立在以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态。主张礼治和德治，也就是人治。而人治论的要旨在于：圣贤决定礼法身正则令行法先王，顺人情。儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。而我们现在要摒弃人治思想，确立依法治国的法制新时代。故，我们要从思想上去根除这种强调徳治和人治的思想！当然，我也不能学法家只强调法治而否定了德治在治理国家中作用。法律是强制的道德，而道德是法律的基准！”

    “再则现在的读书人的思想已经被禁锢得太久了，全无一点生气。虽然口中都在说修身治国平天下，但一朝中第，便将什么抛弃。变成千里为官只为钱，三年清知府，十万雪花银！而我们办这个出版社的最初目的可不仅仅为了掌握舆论，最重要的是改变人们的思想。如此何不让求是变成思想碰撞的大舞台呢？”

    看着有些迷茫的邓经，张朝知道刚刚与他说的那番话带给他的冲击不亚于自己第一次与他谈论天下是球所带来冲击。因为，自己之前给出版社的定的调子只是出版些文章创办一些报刊。但今天与他言说的却是要从思想革命的事情。而邓经一时难以接受理解张朝也表示理解。

    送走邓经，张朝开始为明天早朝作准备了因为。粱品刚刚将粱愈与王国光的奏折送达了内阁！

    本章完