、性满足而已。小狐于五百年之道行，未敢藏私，‘一便一溲，当思来之不易’也。以仙人液现世，一则为经济图，二则为民生计，三则为官吏刚需也。狐溺较诸胎盘、五灵脂、熊胆汁，更具灵性，何罪之有？”戬仰天无语。既久，叹曰：“道德将废，虽真人无真知；标准不存，况俗众有俗求乎？”

    下篇

    辛冲以“仙人液”称世，无何，地方于村、邑间新建公路卅余里，其阔逾十丈。途经处，高楼林立，酒幡压云，霓虹蔽日。宝马香轿，凤辇龙车，络绎不绝于途。为弘扬文化，尚于酒泉之左，建万坪广场。移土以填壑，东山不复存焉。昔戒躁大师之香火庙，已沧海而桑田矣。广场之央，矗狐僧戒嗔之铜像，高九丈九尺九寸九分，黢黢生辉。

    冲西之旧寺，另起神殿二座，其一为戒嗔狐僧生食烟火处，金碧辉煌；其一非道非佛，乃哥特式基督大教堂也。专家云：“和谐社会，东西合璧，彰显包容”。

    杨戬昔日之叹喟几成谶语。“道德将废，虽真人无真知；标准不存，况俗众有俗求”，已为地方充分解读，新开发之“仙人液”系列酒，即有“真人知”、“俗众求”诸版本。据悉，“俗众求”者乃“百姓喝得起”之入门版，售价仅一千八百金；“真人知”为进级版，司马司徒司空“三公”专用，售价一万八千金。

    某日，李白过“太白居”，为酒香所诱。窃思：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，胡不小酌以解忧？虽囊中无多，姑作“俗众求”，未尝不可。诣店，呼酒一戽。饮次，视账单，惊呼：丹丘生耶！虽五花马、千金裘，呼儿将出，亦未足其数也。店小二尚彬彬有礼，曰：“此处非大唐，太白亦非星君。无真金白银，勿得作少离想。”正窘处，有大堂经理排解：“无妨。诗仙之靴，虽破敝不堪，权贵高力士，尝代为除之。此乃雅物，聊补酒资可矣。”李白因得跣足而亡，自此不复言“将进酒”，终身空余“万古愁”耳。

    初，凡界外，偶有酒鬼、酒仙于辛冲作散聚饮。既久，上界诸神日渐“深入基层”。较之凡人，神仙均为“无量佛”，饮酒不计量也。为确保“市场刚需”，地方予酒泉以规模疏浚，敷设地下管道，直达数十处分装坊。

    未及一年，杭州急报传，曰：“西湖涸矣！”上问于钦天监，监正回禀：“西湖干涸，孤山不孤，断桥不断，长桥不长，臣所见也。钱塘托国运昌和，连年风调雨顺，亦臣所闻也。然数月以来，湖水急退，个中原委，臣所未闻也。臣已遣派精要，偕同水利、地质各司赴杭勘验。据初报，湖底似有暗河西去，年失水约一千四百万立方米，恰符西湖储量。谅不日即有详报。”

    同日，玉帝得报：自上界沉溺于“仙人液”，各神衙迁往“基层”公务，天宫日冷；且“九卿”以下各路小神，假司马司徒司空之名，终日作“三公”消费，“天库”入不敷出矣。

    乱曰：酒醉繁华，三公失安舟之舵；金迷盛世，九卿得温柔之乡。歌舞杭州，非北望原有错；后庭商女，纵水月亦无光。春芳歇于莺啼，百花将谢；鼙鼓止于管弦，万马失缰。兴邦首自居安思危，安民先必卧薪尝胆。谨哉斯言！