过人，幼而弱。若何，当决之。”十四叹曰：“教改云：‘就近入学’。然今之所近者，止于镇学焉，何近之有？为今之计，当辍安儿学，助父放鸭，宁儿，寄与阿舅，彼处少近于学也。”

    无何，有邻村之经营者，私办校车，月钱一百。家有学童者，无跋涉之苦，无昏旦之忧，无风雨之阻，更无祸福之惕惕然也。十四白于妻曰：“当接宁儿归。”自是，宁儿得校车之助，不厌学，每以第一名考绩回报父母，阖家欢喜。

    然近年来，车辆常壅于途，且其凶更猛于虎，每有校车颠覆，学童遭奇祸焉。镇学亦恶之，榜示于家长曰：“尔等当亲送弟子，或乘私营校车者，乃自贾其祸，于本学馆无干。”十四为生计所累，无奈，且侥幸之。

    忽一日，乡里传噩耗，校车颠覆，宁儿及众小同窗无幸免者。十四如遭雷击，比至凶煞地，未见儿身，仅余者，一书囊、一童履而已。是夜，十四梦儿来别，曰：“儿至东海，忽天际有瑞云，霞光万丈。云中有莲花，莲下忽现一物，大鼻子，装甲，非车亦非船。观音菩萨亲驾，菩萨云，是为‘浮槎’也。儿自兹就读于天宫，不复见矣。”

    异史氏曰：“仙客终难托，良工岂易逢。徒怀万乘器，谁为一先容。今果见‘良工’，已‘山寨’其器，可摧重型之奔驰与本田。然价格不菲，非小民月百元可乘也。异史氏亦疑之：弃跛足师而并学馆，纵浮槎能渡，可渡几何？浮槎纵好，亦富人之‘万乘器’，终非贫者之福也。‘云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。’”