至。今吾儿既来，苟延旬日，容乃父徐徐以图，当愐求地府官，早送儿归。”

    自是，父母一仍其旧，早出而晚归。阿祖则负笈拾荒，与生时无异。丰至此再沦留守儿。然无畦亩可莳，情无所系，时高歌“走四方”，以消度时光。

    西邻有女，值豆蔻，极美。知丰寂寞，时来相陪，嬉笑无所忌。丰既长，已解人事，且闲居无聊，乐见女。情既稔，丰一日问女：“此地乃丰城，汝亦鬼乎？”女反诘：“读书人亦不解‘西邻’乎？”曰：“实未知之。”女曰：“西邻者，假屋而居也。妾非鬼，狐也。祖居地遭开发所夷。此墓主之后人，乃当今豪富显贵，当无强拆之虑，故而假其居。”

    忽一日，女至，变色曰：“城隍有榜文出，此地亦将强拆矣。”丰曰：“阴界亦尚开发耶？”女曰：“君不闻‘土地’自拆社庙耶？”继而曰：“三界中，上界无吾类立足处，中界屡拆吾居所，今下界亦拆，奈何？吾父意迁东海荒僻无人小岛，嘱叔父往探之，业已返。叔父曰，连探三岛，皆售予开发商所有矣。”丰沉吟良久，忽曰：“吾之祖籍，西依秦岭，南望伏牛，北靠太行。然地广人稀，遍野黄土、青枫、白杨、乌窠，近年随打工潮举家进城者亦多，断垣残壁、弃窑旧穴，比比皆是，更无拆迁之虞。未知贵上愿迁就否？”女喜。

    是夜，丰将狐女事白于高堂。父曰：“因贫贱，城隍弗理吾儿还阳事。恐滞幽冥日久，无益于汝。狐最黠，当勉其力助我儿。”

    非一日，西迁事笃。狐乃阖家持酒谢东主人。席次，赞口不绝于丰。丰父曰：“别无所求，但能助吾儿还阳世，此恩莫大焉。日后，望代吾多予教诲。”狐父曰：“人言吾辈贪滑，较人世之贪官，则更明忠义廉耻。老东主今为东，小东主日后仍为东也。”丰讶于父言，曰：“父母胡不偕阿祖同归？”父曰：“痴儿，乃父母及阿祖是为枯骨，岂有还阳之理？原望以所储血衣与儿，回乡葬之。前商诸尔母，渠曰：‘葬亦何益？既为游魂野鬼，不惧者，唯拆迁也！’为父然其理。”狐父曰：“诚哉斯言！”言未了，户外传喧哗声，有墓窟轰然者。狐父曰：“来矣哉！”

    异史氏曰：“伐薪烧炭，忧炭贱而愿寒；拆屋建房，因房贵而无居。奇哉！耕作者困于田，建屋者困于居，开发者困于售，炒房者困于贱，贷金者困于还。建房打工，弃稚童独留守；炒房自杀，挟爱子共归天。噫！”