有难处。今世人挟天子以令诸侯，指鹿为马，即白马亦非马也。昔年子牙封神，以战功卓著者擢之，今非攻而重财，于本王不知情处，已造神无以计数。若本王无以顺乎民意，则天道难持也。”

    有卷发高鼻白眼之希腊教主，拍案而起，“此何难哉！昔，法兰西人以吾教之形象，造‘自由女神’，赠与美利坚，吾教虽无此神，然吾教藉此广播于天下。陛下何不效法之，以希腊之形再造‘和谐女神’？”太上老君出言相阻：“既西方无此神，‘和谐’者，当为东方专利之文明也，非东土形象，难当此任。”一众教主、神仙皆以为然。有举荐武则天者，因其谋权篡位而止；有举荐慈禧者，因其镇压变法而息。或因杨玉环而肥之；或因赵飞燕而瘦之。然西施有病，东施效颦。至昴日星官当值，莫衷一是也。

    忽闻殿外有赤脚大仙朗笑：“女神将持何物？火炬耶？有燎原之嫌；宝剑耶？具暴力之诽。即济公之敝扇，乃至贫象征，且有扇风生事之虞。尔等作何解？”值此，王母令仙姬献歪桃剩酒，未几，诸神醺醺然。

    及晓，观音领黎明星至，语于玉帝曰：“下界已有图样，供陛下参详。”示意黎明星展图于龙案。帝启龙目览之：宝马为基，芙蓉其体，凤姐其容，双手高捧者，孔方兄也。

    帝命朱笔批曰：“朕……参详个屁！”