周汝昌、刘心武说“潢海铁网山”是指满清关外的******的老家辽宁铁岭，甚至还说卫若兰射圃，冯子英在铁网山打围，就是清朝皇帝每年的盛事——木兰秋闱，木兰围猎！那可是策马奔腾，共享人世繁华，就差没说五阿哥一箭射中个小燕子了。

    其实潢海，是指潢池，出自潢池弄兵的典故，指造反的意思。铁网山乃铁围山，出自佛教用语。潢海铁网山的本意，批语说的很清楚，是“所谓迷津易堕，尘网难逃也”。潢海，就是潢池，就是迷津；铁网山，就是尘网。迷津、尘网都是佛教用语。

    那这迷津、尘网到底指什么？

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    迷津，是指乘船迷失了津口、找不到渡头，也就是找不到方向码头一直在无边无际地漂泊。

    只有行舟坐船才会有遭遇迷津之事，红楼梦里有说到坐船的事吗？有，不过是比喻的说法。在说到给秦可卿的棺材，说那是用一根什么樯木做的板。樯木是什么？这里的批语告诉我们：樯者，舟具也。所谓“人生若泛舟”而已。

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    这就明白了，这根樯木出自潢海铁网山，樯木做成的棺材，其实就是船，潢海，就是迷津；铁网山就是尘网，只是这个尘网还打不破，是铁网。尘网还含有乱世的意思，还记得甄士隐解《好了歌》写得那首词吗？“陋室空堂、当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”这蛛丝儿结满雕梁，这沾满灰尘的蜘蛛网，就是尘网。这几句诗描绘出了改朝换代带来的家国衰亡的景象。

    这又让我想起了，宋朝才子秦观那首《踏莎suo行》，不是踏sha行。踏莎行·郴州旅舍写道：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”

    是啊，人生犹如泛舟，对大明末世的人民来说更是如此，因为如今已是大清国（水国）的天下——昨夜朱楼梦，今宵水国吟，到处是茫茫水海。大明遗民撑着木筏，在潢海迷津的里游荡，周围是铁笼一样的尘网，深有万丈，遥亘千里，探不到底，望不到边，去哪里寻找梦中的桃源？

    朱楼，已经被茫茫水雾笼罩，印证了“雾失楼台”；大明朝如堕迷津，看不到岸，是为“月迷津渡”；武陵源在哪里？秦人旧舍又在哪里？已经无处可寻，是谓“桃源望断无寻处”。

    红楼梦里有写到桃源吗？当然有。

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    在贾宝玉呈cheng才藻、题对额的那一回，说一行人来到一处地方，有水、有石洞。有人说：就叫武陵源最好；有人说：不如叫秦人旧舍；贾宝玉说：这些名字都太露了，这是乱世避祸的意思啊，不如叫蓼汀花溆。（武陵源和秦人旧舍，就是暗指桃花源里避秦祸）。作者通过人物的对白讨论，就暗示读者：如今已经换了人间，都在乱世避祸，而且这个祸，还躲不过！这到底是个什么乱世？想避祸还不行？人家秦人不就是在桃花源避祸吗？根据桃花源记，说打鱼人撑着船，看到石洞里面若有光，进去后豁然开朗，找到了桃花源。而贾政他们一行，看到了石洞，可就是过不去，因为没有船，没有船度他们。贾珍说有“采莲船共四只，座船一只”，可惜还没建好。那就没办法，只好从山上盘道走了。这一路是青山隐隐，绿水悠悠，最后是通到蘅芜苑那里。关于大观园里的建筑寓意，这里就不讲了。

    那我们看，这迷津到底应该怎么过去呢？

    在贾宝玉魂游太虚那一回，警幻仙姑告诉了我们dá àn。

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    说宝玉在太虚幻境和秦可卿依照警幻仙姑的话，缱倦温柔，做了儿女之事。到次日还软语温存，难解难分，最后两人携手同游。其实中国古代人还蛮浪漫的，我们现在有几个人能和老婆携手同游啊。总之他们玩得正开心的时候，突然遇到了荆榛zhen遍地，狼虎同群，还有一条黑溪阻路，又没有桥过去。警幻仙姑连忙追上来，告诉他们，赶紧回头，不要过去！因为这是迷津！

    深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。……话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”

    这里短短的一百来字，就有很多谜团了，我一一尝试做个解答。

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    1）为什么说“无舟楫可通，只有一个木筏”？

    道理很简单，因为要是有舟楫的话，还怕水吗？还怕迷