言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观风月鉴，多少泣黄泉。〗（第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》回首）

    这段批语太重要了，说了好几个人好几件事。

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    a可卿托梦王熙凤——后面谈王熙凤时再谈

    b已为末世——红楼梦里“末世”字眼很多，写王熙凤、探春，其判词里都有末世，这当然是指大明朝的末世。而朱常洛的死，正是明朝的大转折点，他一死，正式宣告明朝进入末世、乱世，他死后24年，大明朝便亡了。

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    c贾珍奢淫，是因为父亲贾敬不管，任他恣意妄为——贾敬后面再谈

    d秦可卿淫丧天香楼，是史笔，其实影射史事，就是说朱常洛在天香楼纵欲。天香，国色天香嘛，肯定是后宫嫔妃佳丽。宁国府贾珍只是三等威烈将军，他们家凭啥有个国色天香楼。

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    e删去“遗簪”“更衣”诸文，删去天香楼一节

    f一步行来错，回头已百年——一直以来认为批书人写这话时，离作者写书已经有一百年了，其实是指朱常洛死到批书人这个时候，已经一百年了。朱常洛死于1620年，一百年后，便是康熙晚期了。这时吴梅村去世都48年了。这里批书人说“命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文”，可见在这个时候石头记遗留下来的原稿，是还有“遗簪”、“更衣”诸文的。而靖本这些文字并没有删除，直到上世界五十年代还被毛国瑶先生有幸见到。这说明：在芹溪等人批删石头记的时候，已经有很多原稿的本子流传出去了。他们只把自己手头的本子删改了，其它早已传出去的本子，比如靖本，比如说还存在争议的吴本，他们就无能为力了。可见这个芹溪只是批删整理者，并非是石头记的原著。

    而朱常洛算得上是淫丧，或者说淫佚亡身，他也绝对是“一步行来错”，结果造成了大明朝家事消亡。他当上皇帝后，他的后母郑贵妃立马给他送了八个美人，本来白天政事繁忙，晚上还连御数女，身体一下子被掏空了。后来就发生了著名的红丸案。朱常洛先服用了崔太监的通利药，害得他一天更衣（上厕所）几十次（秦可卿故事被删去的有一章节就是“更衣”），结果很快暴毙。他以色亡身，绝对是“一步行来错”。

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    证据五：自误的秦钟vs自误的朱常洛

    关于淫丧方面，秦可卿和秦钟姐弟俩都有影射朱常洛以色亡身嫌疑。这里单独说秦钟。

    在秦可卿的葬礼上，秦钟竟然在馒头庵与尼姑智能儿私通，并且还私自把智能儿带回家中，被父亲发现，责打了一顿，智能儿被赶出，秦钟也病倒了。秦钟在姐姐的葬礼上还想着和小尼姑私通，这实在太不像话了。朱常洛何尝不是这样荒唐呢？父亲万历皇帝死了不到一月，按理说他还在守丧守制呢，他却因为****过度而病倒了，这实在让人哭笑不得。

    秦业将智能儿赶出，将秦钟责打一顿，自己没多久也气死了。秦钟愧疚自责很快也病入膏肓，临终时向宝玉忏悔：

    以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。（第十六回）

    秦可卿秦钟是自误，姐弟俩在临终前都有忏悔和交代事宜：秦可卿向王熙凤托梦三件事，秦钟向宝玉交待忏悔。

    朱常洛以色亡身，以致于误国误家，绝对是自误。他的儿子崇祯帝朱由检，尚且可以说是“诸臣误朕”，朱常洛没资格这么说，他全是自己作的孽。他就跟秦可卿一样，因孽情而生，又因孽情而死。他的“自误”是让大明遗民最为遗憾的事，但等到《红楼梦》流传于世时，事情已经过去了近百年，再遗憾也没用了，只能留给后人做惨痛的历史借鉴。所以才有批语里那首无比痛心的诗：

    一步行来错，回头已百年。请观风月鉴，多少泣黄泉。

    关于秦可卿的影射，说他是隐喻一位帝王，大家都能找出很多证据，说他是影射明光宗朱常洛，也有很多人是英雄所见略同。但有一条，就是关于义忠亲王老千岁之谜，我当时是很困惑的。后来吴雪松先生的群里面，有高人点到了是明朝被废掉的景泰皇帝朱祁钰，我是豁然开朗。我当时很激动，因为帖子正在更新到秦可卿这一章，当时就没留意是说的，就迫不及待地去挖掘这个朱祁钰的故事了。

    今天才得知当时启发我的高人，正是逻辑怪女士。我没想到原来她是位měi nǚ。我和她算得上熟悉的陌生人，我们的博客是互粉，我也经常关注她的文章，可我竟然漏了她的这篇博文。每一个人的研究发现都是非常不容易的，我们可以拾人牙慧，但不能据为己有，这里正式向逻辑怪女士道歉，并且正式声明：关于义忠亲王是影射郕王朱祁钰的观点，是逻辑怪女士提出的，敝人是完全受到了她的这一观点的启发，才有了这一条证据的解读。

    (本章完)