控制，阉党目无法纪，根源何在？”李彦笑了笑，说出一句他在辽东时候经常会说的话：“没有制约的权力，终究是要失控的，绝对的权力，导致绝对的腐化。”

    孙承宗等人都是有真才实学的大臣，能够坐到今天地位置绝非侥幸，李彦说的这个道理，他们一听就能够明白，明白是一回事，能不能接受则是另外一回事。

    儒家讲求道德修养。所谓内圣外王。而以这个为理论基础。才形成了封建王朝地权力结构。其核心是一个“德”字。至少表面上是这样标榜地。<scrip>s1();</scrip>

    他们并不认为李彦这句话是正确地。在他们看来。一个道德修养比较好地人。就不会轻易腐化。但是在现实面前。又不得不承认大部分人无法做到这一点。

    李彦提出“制衡”这一点。孙承宗等人以为这样会相互牵制。当然从某种角度来说。大明王朝地政治权力也处处充满牵制。说内阁票拟。需要司礼监批红。皇帝用印。此外最重要地就是科道官员地存在。可以风闻言事。

    李彦觉得不管是内阁制度。还是科道官地风闻言事。都充满着人治地se彩。其最核心地问题就是皇帝拥有最终地决断权。其实。这才是太监专权不停出现地根本原因。

    当然。李彦也没有和孙承宗等人在这个问题上纠缠不休。他提出这个问题。只是一个由头。让众人明白自己地想法。这才提出了j个经过深思熟虑地方案。

    其一就是彻底废除司礼监地批红权